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父母的悲哀在于:在该当“教练”时当“裁判”,在该退出时当

冯二玲
父母的悲哀在于:在该当“教练”时当“裁判”,在该退出时当“保姆”。 著名教育家蒙台梭利,讲过一个“精神胚胎”的故事。 她发现,一个孩子的成长就像一粒种子。在不同的阶段需要不同的养分。 春天,你需要播种浇水; 夏天,你需要遮阳除虫; 秋天,你只需静待花开。 如果你在秋天还拼命地浇水施肥,结果只会让果实腐烂,根系坏死。 而大多数父母都在用同一种方式,去“爱”自己的孩子。 “人生的每个阶段,都有一个核心的心理发展任务,完成了,就获得一种美德;完不成,就留下一种缺憾。” 不会“变”的父母,养不出有未来的孩子。 一个家庭最深的内耗,就是父母拒绝在孩子的世界里,体面地“升级”与“退场”。

1温暖
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冯二玲
温暖了
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金春丹
我们并不喜欢“现状”,但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全,恰恰是由不安全的经验组织起来的,它亟待维持,却也极易溃散。 当面对真正的抉择和取舍时,人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。 所谓接受,就是一件事不再悬浮,不再假如,不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。 在感情中,被追求和被动开始是两种截然不同的经验,前者是你想好了并主动投身其中,后者是你还没想好自己要什么,更没有能力不要。 我们不能为自己做出选择时,意味着我们害怕肩负起生命的责任,这样的我们要承担另一种形式的代价,也就是“不作为”的代价。 你或许也曾想要在某个时刻寻求转变,但就在触及到自由和未来时,你也触及到了那随之而来的责任和代价,你退却了,在一个旧有和新生的边缘处,你从那里转身并逃进了自己熟悉的安全港。 人一旦能接受和面对,生活就有了出路,那是一种不会碎裂的艰辛,一种有希望的漫长。生命的樊笼,最终还是要回到曾经逃开的那个路口,绕过的路,终究还是要用真实的气力再走一遍。人们陷落和徘徊如此之久,不过是为了筹备那一点可以跨越沟壑的勇气,在那之前,都是对免于破碎的自我保全。

你来说说自己想法吧