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古希腊哲学家苏格拉底 有一次想考验自己弟子的思辨能力 出

陶莎
古希腊哲学家苏格拉底 有一次想考验自己弟子的思辨能力 出了一道题 让三名弟子同时进入麦田 找到最大最饱满的麦穗 过程中只能往前走,不能回头 而且每一个人只有一次摘取的机会 弟子1:刚进去就发现一个挺大的麦穗 就摘了下来 继续往前走,越走越发现更大更饱满的 就非常后悔 弟子2:就全程观望,总觉得最大在后面 结果空手而归 弟子3:运用最优停止理论 把路程分为三段:观察期、实证期、决策期 观察期:只观察麦穗的大小,建立一个属于自己的分类标准,什么是大的、什么是中的、什么是小的 验证期:也不摘取,就是去验证自己对于大小判断是否准确 决策期:选择一个符合他自己对于大的标准的麦穗进行摘取 结果摘得的就是三个弟子中最大的麦穗 这个理论被瑞士数学家欧拉发现 进行了一些列的数学严谨的改进 推出了“37%”理论 一件事前37%的部分作为探索极端,后63%的阶段作为行动阶段 就能够达到选择与放弃之间最佳的平衡。 比如我们想在两个月之内找到合适的工作 就要在前37%是时间里,也就是前22天内,尽量多的去搜取工作的信息,以及投递简历,什么样的工作都可以看一看 确定一个适合自己工作的标准,就开始挑好的工作机会面试 最后选择第一个符合自己标准的并且得到offer的工作去入职

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沙桂华
很多人抱着一个非常简单的想法: 我对另外一个人很好, 而且我是心甘情愿的, 也没有要求什么回报, 那么另外一个人就会知道我的好, 甚至可能会对我有感激。   这个逻辑的成立,需要一个前提: 对方的心智足够成熟,而且他的生活和你的生活相差不大。 但假如你遇到一个人,不仅是外在物质上非常匮乏,而且心灵也非常匮乏,心中没有光明,也严重缺爱…… 你给这个人很多好东西,很容易让对方感觉到「被羞辱的感觉」。   当一个人心灵非常匮乏,缺乏爱、缺乏光明,这意味着什么? 意味着这个人的心智主要停留在「自恋维度」。 他对外界的的基本感知是:谁高谁低,谁强谁弱,谁对谁错。 此时,你给对方好东西,意味着什么呢?   你以为的是: 我只是纯粹给了你好东西,我和你是平等的啊。   但对方的感觉是: 你是丰盛的、饱满的、高高在上的; 而我是匮乏的、干瘪的,我在低位,怎么都不如你。   所以当你对这样的人好,他感觉到的更多不是你的好,而是羞辱贬低。   他会因此产生一份很深的羞耻感。 这份羞耻感他承受不了,于是直接变成对你的恨意,甚至严重时,是毁灭欲。 这种现象,用精神分析的术语,叫「嫉恨」。 所以啊,当你想做一个好人,希望好人有好报,你要知道,这并非是一定会发生的。 并且,假如对方身上有严重的嫉恨心理,你总给对方好东西,可能是一件危险的事情。(武老师)

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