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信任不是因为我们的关系,而是你愿意为我放下戒备……
胡星星
信任不是因为我们的关系,而是你愿意为我放下戒备……
0温暖
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赫鹏飞
现实中很常见的一种情况——对方一句你咋这么犟呢,你开始想我哪块儿犟了?我哪块儿做得不好?他为什么这么觉得?然后陷入自我分析、自我反思,甚至有点自我怀疑。这个反应,听起来像是在“反省自己”,但从非暴力沟通的角度看,它其实是一种“自我攻击”。#非暴力沟通#亲密关系#亲子关系#做自己#爱自己#个人成长
冀锐敏
在父母的批评、指责中长大的孩子,内心无法得到滋养,自我价值和自尊感这个部分就慢慢萎缩了。 这样的孩子反而把父母的批评和指责的特点吸收进来,内化成了自己的一部分,这部分自己没有价值感、严厉苛刻,不自觉地喜欢批评指责。 今后这个孩子就会在自己很没用用、什么也做不好、没有人喜欢我、和使劲儿逼迫自己、贬低自己羞辱自己中来回摆荡。
王冰冰
自恋是一个中性词,每个人都需要有些自恋,这样才会充满自信地去面对生命中的挑战。一个人自恋的健康程度,取决于他本来的自我和理想的自我是冲突的还是和谐的。也就是说,如果一个人的能力配得上他的自恋,他就是健康的。
张志军
安娜·卡列尼娜的悲剧根源,本质是个人对真挚爱情与自由的追求,与19世纪俄国封建宗法制度及虚伪社会道德的尖锐冲突,同时也源于其自身性格中的矛盾与精神困境。 具体可从三个核心层面理解: 社会制度的压迫:当时的俄国社会等级森严,婚姻被视为维护贵族利益的工具,而非情感的结合。安娜追求婚姻自主和婚外爱情,直接挑战了以丈夫卡列宁为代表的官僚体系、贵族阶层的道德规范和家庭秩序,最终被整个社会孤立(如被剥夺儿子抚养权、社交圈排斥)。 爱情理想的幻灭:安娜将全部生命价值寄托在与渥伦斯基的爱情上,视其为逃离窒息生活的唯一救赎。但渥伦斯基本质上仍受贵族价值观束缚,无法真正摆脱社会压力与自身的自私本性,两人的爱情逐渐从热烈走向猜忌、疲惫,安娜的精神支柱最终崩塌。 自身性格的局限:安娜性格中兼具勇敢与脆弱的双重性。她敢于冲破世俗,但在脱离旧有生活后,缺乏独立的精神世界和生存支撑,将爱情视为唯一出路;同时,对儿子的愧疚、对社会舆论的恐惧,以及对渥伦斯基的过度依赖,最终使其在绝望中走向毁灭。
石爱红
“人间道场,淤泥生莲,世间磨难,皆是砥砺切磋我也。”--王阳明 “你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”---泰戈尔
孙媛媛
一个成人长的过程,也是就和母亲心在理上分的离过程 分越得开,也就意着味成长得越好 遗的憾是,好多在人成长过的程中会形成一种母与亲一部份分开、另一部还分连在一起的状况,这是一种完不全的成长 换一种说法,就是:处这于种状的况人,他的自与我母亲间之的界不限清楚 这种限界不清楚的状况,会移转投射到他所的有人关际系中 作为父母,该密亲时亲密,该手放时放手,孩的子人格才能清有晰的界限
你来说说自己想法吧