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与你相伴成长

真正的投入不张扬，也不急于表现，只是日复一日地，把

李丽华

真正的投入不张扬，也不急于表现，只是日复一日地，把相同的事情做得更清楚，直到混乱自然退去。真正的“无为”，不是躺平什么都不做，而是在竭尽全力之后，以一种不执著的心态，接受任何结果。它是一种动态的平衡，而非被动的放弃。早安，亲爱的我们！

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那晓旭

人生如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。 ——叔本华你担心什么，什么就控制你。 ——约翰洛克

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择偶真相：你能接受什么缺点，比你想找什么优点更重要找对象这种事情，其实不看你提的要求高低，主要是看你提的要求多少。很多条件差的男人，偏偏能找到一个美女，这不离谱，因为美是他们唯一的要求，紧抓这个要求，他能接受美女的一切缺点，死缠烂打软磨硬泡，这个不行就换下一个，总能瞎猫碰到死耗子。但要求多就不一样了。不明白的，找我聊聊，帮你看清两性关系真相，树立自己清晰的择偶观，为你的幸福保驾护航！

陈玲

1自我接纳； 2清晰的身份认同； 3自我同情； 4自我保护； 5从关系中获得慰藉的能力； 6放松的能力； 7充分表达自我的能力； 8意志力和行动力； 9平和的心境； 10自我关怀； 11相信生命可贵； 12自尊； 13自信

朱艳秋

情感与状态不一致：诉苦者的情感表达可能过度、黏腻或带有“表演”性质，与他们的真实内在状态脱节，这会让人感到不适和难以共情。隐含的控诉与索取：诉苦中常隐含对听众的“控诉”（如“这都是你的错”）或过度的索取（如要求对方承担全部责任），这增加了听众的心理负担，导致厌烦。强化负面情绪：反复诉苦会强化诉苦者自身的受害者心态和负面情绪，形成“痛苦上瘾”或“抱怨成瘾”的循环，而非寻求实际解决。人际关系压力：持续的负面倾诉会消耗听众的精力，甚至引发反感，影响人际和谐，因为人性更倾向于慕强而非共情虚弱。

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父母要记得，孩子不是物品，也不是功能性的父母也要记得，自己也是独立的个体，任何时候都要去发展自己的空间，不要把自己的空间全部覆盖在孩子头上孩子要记住，你要独立，你也有能力独立如果你依赖于父母给你的庇护，你的人格也会逐渐被削弱从而成为“儿子”或者“女儿”的代名词，而不是一个立体的完整的你自己

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我参与一个背经小组有两年了。虽然很短的一段话，我至少要花半小时来背诵。心神不宁时需要花更多的时间。一年前我就有退出的想法。原因是这个时间成本高，背了就忘记自我感觉收益不大。一直不敢退出的原因有二： 1.我妈让我加入的，退出就似乎无法面对她。 “你为什么退出，学习半途而废，你能干什么？对得起每天统计打卡的姊妹吗？虚情假意能修心吗？” 2.我退出会遭到执着的姊妹的拦阻。 “信仰要坚持到底才能得赏赐，不能偏行己路。可以先不统计你的名字，有时间再背，不用退出。” 最终我还是在昨天直接做出退出的动作后，给群主发送了退出申请。对于对方的婉言相劝，我也没有多加回复。放弃自主创业，婚姻也经历失败，那段时间我是不敢有任何举动的。身边的朋友亲人善意都很重。当我意识到我背负的都是别人的期待，思想和行动也受到很大的干扰。沉重的善意并不能治疗生活的失意。为了自己能更加聚焦。一年来我首先切断亲人往来，然后是一个个客套的好友，最后是身边的近友。昨天退出了背诵经文小组是我断舍离的最后一步。断舍离并不容易。我花了一年才断干净。但切断的那一刻自己是轻松的，我更加清楚我今后所走的每一步都是要对自己负全责的。以我的亲身感受告诉你。人生不如意时，断舍离一切给你带来压力的关系，是疗愈有效的，且必须的行动。你不是在孤立，你是在修复。

你来说说自己想法吧