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倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活

曾广胜

倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？ -岸见一郎《被讨厌的勇气》

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个人成长

相关回答

戴蓉艳

生命这玩意每前进一步都是反人性的，人性是什么：贪嗔痴慢疑。人性：比如，亲密关系中，我觉得自己付出比对方多，因为我想要这段关系亲密，付出时我是愿意的；但我也想对方多付出一点，以证明对方是爱我的、在乎我的。如果没有得到心中的“标准”、“预设”，内心不平衡就会出来，抱怨就会出来，猜疑不够爱我、比较付出多少……关注点：为什么受伤的总是我？反人性（生命自醒）：我看见自己的付出，也看见自己期待对方给予回应（比如同等付出），如果没有得到，我心里很失落、心情很down，感觉不被爱，是不是自己不够好不值得对方付出……（各种内心戏、剧情），关注点：我的需求未被满足，我如提线木偶被别人提着，我的喜怒哀乐在别人那里。了不起的每一步，给我们鼓掌。端午安康，致敬生命。

那晓旭

与其把精力花在情绪上，不如行动起来，提升自己。

田大朋

情绪其实就不会停留在我们的体内超过90秒的，没错，就是90秒，这是哈佛神经科学家jill taylor发现的。他说，任何一次完整的情绪反应，从被触发到身体处理完，它其实只需要1分半。那我为什么有些情绪会持续一整天，甚至几天几夜都纠缠我们呢？因为我们的大脑在不停地喂养它，比如我们感到愤怒时，就会琢磨他怎么可以这样对我，然后脑子生气，那肯定是我不够好，这些念头啊，其实像燃料一次次的点燃那团情绪的火，本来他都已经快熄了，可是又重新燃烧了起来，正念练习告诉我们，在情绪中我们不要迷失不对抗，只是陪着他，那我们究竟该怎么做呢？正念练习为我们提供了三个简单的步骤，第一步，为情绪命名，不是我怎么这么烦？而是注意到有股烦躁的情绪升起，然后发现诶，他是烦躁，当你给他命名时啊，他就不再是整个你，而只是你当下体验的一部分，你和他之间呢，就会有一点点距离，第二步呢，就是在身体地图上定位，请把你的注意力头脑拉回身体，问问自己这个情绪，感受它体现在哪里呢，你会发现愤怒，可能在胸口爆发，焦虑是胃部的紧绷，悲伤可能藏在眼眶或眉心上，而第三步呢，用一个比喻来形容它，就像是给第一次体会情绪的宝宝讲故事，你可以焦虑，它像一件紧紧的束身衣，勒得我透不过气或者忐忑，就像坐在一艘会翻的船上，心里总是悬着，这样你就是理解他的观影者了，有意思的是，当你这样去看见情绪，而不是被他裹挟时，他真的可以像潮水一样褪去，情绪他从来都不是问题，逃避他或认同他会对抗他，才是我们的阻碍。而正念教会我们的是，就算站在情绪的风暴理，依然可以温柔地呼吸。

安美花

孩子中考，上下午接送2次还做了2个咨询充实的一天

张凤琴

不被爱只是暂时的不走运，不会爱才是真正的不幸。

盛丽娜

如果你只看到外在的现实、揪着给你带来痛苦的他人和环境要改变他们，却看不到自己内心感受外在世界的方式让你深陷痛苦，你将永远被囚禁于苦海。内在世界和外在世界一样，是你真实的人生！一个内心丰富的人，与一个内心贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

你来说说自己想法吧