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最奇妙的悖论是, 当我接受自己本来的样子时, 我就能改变
曾广胜
最奇妙的悖论是, 当我接受自己本来的样子时, 我就能改变了。 --卡尔.罗杰斯
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个人成长
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李登梅
人心里的花,开得比幸福花更短些。往往晨起时含苞,午时便谢了。这花偏又爱开,谢了又开,开了又谢,竟不知疲倦。 我见过一个青年,站在幸福花前,对着手机屏幕整理头发。他笑得极灿烂,仿佛那花儿是为他一个人开的。待拍完照,笑容便像被风吹散的花瓣,倏忽不见了。他低头翻看照片,眉头却皱起来,大约是觉得不甚满意。这人心里的花,开了一刻钟便谢了。 心理学上有个说法,叫"享乐适应"。人得了新物事,初时欢喜,久了便觉平常。幸福花开三日,人看一日便已习惯;人心里的欢喜,更是短得可怜。昨日还为升职加薪雀跃,今日便为办公室狭小烦忧;早晨还因爱人一句情话心头颤动,傍晚却为碗筷未洗而恼怒。 最奇的是隔壁的王妈。她窗前也种了几株幸福花,却从不与人合影。每日清晨,她拄着拐杖站在花前,静静地看。我问她看什么,她说:"看花怎么开。"这老太太心上的花,倒像是开得久些。后来才知道,她丈夫生前最爱此花。 花匠老李告诉我,幸福花若用心培育,来年开得更好。人心里的花何尝不是?只是现代人总爱摘了别处的花,插在自己心上,以为这样就能长久。殊不知离了根的花,终究活不长的。 街角新开了家"幸福照相馆",专拍人与花的合影。生意极好,排队的人绕了三道弯。照相馆的老板在门口挂了个牌子:"永恒的幸福,只需三十元。" 人心里的花,开得愈急,谢得愈快。
杜真
每孩个子, 都能晰清地感知到父母的生命状态, 当父母, 生命力弱、不幸福,甚至痛苦的时候, 孩子潜意识里是没有资格成功, 快乐幸和福的, 甚至会还牺牲掉自己的未来, 来表达对妈妈的爱和保持这份链接❗️
于敏
你被从母亲的子宫里驱逐出来,就像炮弹被从大炮里喷射出来一样,被扔向一面布满了指甲锉和锈铁钩的大门。” 退行是心理学家弗洛伊德提出的心理防御机制,是一种反成熟的倒退现象, 在遭遇到挫折时,人们可能会表现出与自己年龄不相符的幼稚行为反应。 我们放弃成熟态度和成人行为模式,让自己退回到儿童状态,这也意味着我们可以放弃努力,不用去应付困难,恢复对他人的依赖,彻底逃避成人的责任,从而满足自己的某种欲望。 以下典型的退行表现,你中了哪几个? 情感依赖增加:在面对工作压力时,过度依赖伴侣,要求伴侣频繁陪伴,类似儿童对父母的依赖。 行为幼稚化:在遇到困难时,通过任性或发脾气来应对,而不是采取成熟的解决方式。 语言和思考方式极度简化: 不仅语调变得孩子气,甚至会使用婴儿语,思考问题也变得非常简单化。 .决策能力下降: 变得犹豫不决,难以做出简单的选择。
史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!
赵莎莎
关于什么是失去,关于你是谁? 在一个狂风大作的夜晚,一个失魂落魄的女人来到了悬崖边准备就此结束生命,她极度的痛苦觉得唯有一死才能解脱,她来到一个悬崖峭壁上准备一跃而下,正好有个禅师在此修行,禅师拉住她说可以帮她解脱,她想本来也是想要解脱,那就听完了再跳也来的及,她就告诉禅师说她的老公离她而去,她的儿子也离开了她,她觉得生活毫无意义,找不到活下去的理由每天实在是太痛苦了,禅师看着她说你的老公是你的全部吗?她说不是我还有儿子,可是我的儿子也离我而去,我现在一无所有了,禅师问她,在你和你老公结婚之前你是几个人,她说我是一个人呀,但是结婚之后我有了老公有了儿子,现在我都没有了,禅师说回到最初你有什么,她说我什么也没有我就是一个人,禅师又问她,那你现在呢!她恍然大悟,我还是一个人,那我什么也没有失去呀。 我相信 一定会有很多人说莎莎老师这个也太自欺欺人了吧,难道要假装失去吗? 不是的,因为人生就是一场与自己与他人的修行,但是到最后都是和自己的修行,无论何时,无论失去什么,请一定记得你还有你自己,我们多少人在难受的时候已经忘记自己是谁了,只记得痛苦,其实人生最终极的爱是从爱自己开始的。
王倩倩
你来说说自己想法吧