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沉溺于过去,是阻挡好运到来的屏障。无论是曾经的高光时刻,
宗阳
沉溺于过去,是阻挡好运到来的屏障。无论是曾经的高光时刻,还是过去的遗憾往事,当我们把太多心力耗费在回忆里,便无力好好经营当下,即便机会到来,也无法稳稳抓住。 懂得及时翻篇,是一种重要的能力。它意味着你承认过去已然发生,但决定不再让它影响你现在的生活。这就像为心灵的房间做一次大扫除,把积尘的旧物清理出去,为新的人、新的事腾出空间。 一个懂得翻篇的人,步履是轻盈的,目光是向前的。这种不背包袱、专注当下的状态,让他们更容易看清并把握眼前的机会,自然更会被好运眷顾。
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张凤琴
心理学家温尼科特提出“虚假自体”(false self): 真假自我,是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时,婴儿就会开始形成真自我;当养育者要婴儿遵从养育者的意志时,婴儿就会构建出假自我。 如果妈妈足够敏感,当婴儿饿了能及时喂奶,困了安抚入眠,尿了及时换尿布,能同频孩子的感受,接纳孩子的情绪,爱孩子如他所是。 婴儿的需要被及时满足,孩子便能发展出“真我”。 在一个人的成长环境中,如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱,就可以顺利发展真我,人格可以更加健康。 反之,如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时,为了得到关注和爱,他只能顺应环境,被迫服从,逐渐发展出虚假自体。 久而久之,身为成人的我们,也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准,习惯表演出一个令人喜欢的面向,就活成一个虚假自我的人格面具,而不是一个真实的自我。
贾素凤
通常一个人处于困境的时候,他的求助目标是“消除问题”,认为问题消除人才能健康起来。但其实人处于困境的时候,有时很难一下子走出来。如果把目标定在消除问题上,一旦问题不被消除,人就会陷在问题里无法走出来,然后彻底的被问题击垮。 如果我们把目光落在“人”的身上,更多的关注他在这样的环境里如何定义自己,觉得自己是“在很不容易的条件下依然不放弃努力,一直在为梦想努力打拼着”,当他这样定义自己时,困境只会让他更坚强,活的更有尊严。 如此定义自我,即使原来的问题暂时没有被解决,那他的内心也不会因此而困死。
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有时生活得越简单,效率才会越高。学会做减法、学会取舍,是人生一种宝贵的成长体验。减少惰性、节省心力、学会断舍离,从物质到精神,人生的每个维度都可以变得更简单和纯粹。所谓成长,就是学会去繁从简的智慧。
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曾国藩如何走出了极困极难时刻? 一,“耐”,耐烦; 二,“裕”,宽裕,坦荡的胸怀,得失成败,学会放下; 三,“强”,倔强,不服输的精神,打脱牙和血吞; 四,“悔”,反思、反省; 五,最核心的,是“志”,也就是清晰的目标与信念。 信念是其他4条策略的力量来源,如果没有信念,其他4条只能局限在“术”的层面,不可能真正让你走过极困极难的至暗时刻。而好的领导者,即使是在最黑暗的时刻,也会眼中有光。 这是曾国藩的一生所能给今天的我们的最大启发。
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沟通的效果,取决于对方的回应。 如对方没能给到预期的回应,这,便是没效果, 改变自己的沟通方式,提醒自己多看,多听,少说,去更多观察,并让自己改变。
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将「无意识」引入「意识」, 「身体」,「心念」,「感受」, 都是重要的通道… Authentic Movement
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