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审视欲望,就像照一面清澈的湖。 有时我们向外伸手,不是因
魏金凤
审视欲望,就像照一面清澈的湖。 有时我们向外伸手,不是因为匮乏,而是忘记了—— 自己本就拥有一片深海。 在每一个升起的渴望里,辨认它是来自爱,还是来自恐惧。然后,温柔地告诉它:“我抓到你了。”
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马冬梅
每个人都是一座孤岛 独自漂泊把答案寻找 也不敢轻易诉说烦恼 面对心酸强颜欢笑 为何时间就像长了脚 不管多努力也追不到 但是岁月就像是一味良药 能把所有痛治好 你值得拥有世间所有的美好 你值得 被清晨第一缕光照耀 你值得历尽了风雨后 被珍惜 被需要 要记得对自己笑一笑 你值得 被世间的温柔给环绕 你值得有人能为你感到骄傲 你值得在难过的时候 得到一个拥抱 幸福 它只是晚了一步才到!
张万青
在荣格的书里面印证了我对心理咨询的原理判断——技术是死的,而咨访关系是活的,心理咨询更像是人格碰撞,是‘两种人格之间的辩证转换’。
王倩倩
说话不斟酌字句, 做事不反复检查, 出门不精心打扮, 你会发现世界依旧正常运转。
管秀琴
北宋赵普一生三起三落,三次拜相又三次被贬,其心路历程如波澜壮阔的画卷,在权谋、道义、专权与忠诚的交织中徐徐展开,映射出权力场的残酷与士大夫对家国的深沉思考。 乱世谋局:寒门崛起,志在天下 后周世宗柴荣英年早逝,七岁幼主登基,朝廷局势动荡不安。赵普敏锐捕捉到“主少国疑”的历史机遇,他深知这是改变命运的绝佳时刻。为助赵匡胤掌控局势,他巧施计谋,散布契丹入侵的假消息,使赵匡胤顺利获得禁军指挥权。陈桥驿中,赵普主导“黄袍加身”的惊天之举,让赵匡胤黄袍加身,登上皇位,完成了政权的大幅更迭。 这一系列操作,赵普展现出非凡的权谋智慧。从寒门幕僚到开国宰相,他实现了人生的华丽转身。此后,他主导“杯酒释兵权”,以温和手段解除武将兵权,又设计更戍法、通判制、枢密院分权体系,构建起宋代集权框架。他深知五代武人乱政的惨痛教训,试图以制度约束权力,让国家走向长治久安,此时的他,心中满是对国家未来的宏伟规划。 权力困局:专权之嫌,信任崩塌 然而,权力顶峰并非坦途。973年,赵普首次罢相,陷入人生低谷。太祖深夜撞见吴越王进献的十瓶金瓜子,这一细节成为君臣信任崩塌的导火索。而赵普拒绝太祖联姻提议,却与枢密使李崇矩结亲,触犯了帝王最敏感的权力禁忌,被怀疑“结党”。再加上政敌的攻讦,他最终被贬河阳。 此时的赵普,内心充满苦涩与无奈。他虽有“先南后北”的战略眼光和“雪夜定策”的卓越才能,却因独断专行和私受贿赂而饱受争议。专权与忠诚的悖论,让他在皇权专制下陷入生存困境,他开始反思自己的行为,在权力与道义之间挣扎。 政治重生:危机应变,智慧退场 太宗朝,赵普两次复起,展现出超凡的政治韧性。面对太宗继位合法性的质疑,他巧妙引用“金匮之盟”传说,将个人命运与皇权正统性绑定,重新获得信任。在策划赵廷美谋反案时,他展现出政治家的冷酷手腕,又通过“自污”策略主动消耗政治资本,以退为进,得以在晚年体面退场。 三次拜相,权力却呈递减态势,这让他深刻认识到皇权的绝对权威。在忠诚与能力的平衡中,他不断调整自己的策略,努力在复杂的政治环境中生存下来。 历史回响:半部论语,哲思升华 晚年,赵普“半部《论语》治天下”的自述,是对其一生权谋的哲学升华。从洛阳病逝到配飨太祖庙庭,他完成了从权臣到历史符号的转变。后世“忠献”的谥号,既肯定其开国功勋,又委婉批评其专权行为。
游慧怡
#人际相处 人与人之间相处,有时候要讲究投缘、舒服。感觉不好、不那么健康的关系,就不要让其困扰自己。 哪些是不健康的关系呢?我总结了一下。 1.没有界限的关系。相处缺乏界限,分不清你的事和我的事,不断探究对方隐私。对对方品头论足。入侵个人空间。 2.感觉消耗的关系。相处觉得很累,在意对方,但是不知道对方在想什么,总是要猜猜猜的关系。 3.不平衡的关系。永远只有你主动联系对方,对方却对你爱理不理,偶尔搭理一下你。只有一方在付出的关系。 4.没有信用的关系。喜欢说而不去做,随便承诺而不履行。 5.没有共同语言的关系。各方面差距大,没有可聊的话题,加了好友,几百年不说话只是默默看着的关系。 你觉得呢?
肖钤文
个人情绪调节得好,早年的依恋关系好; 动不动发脾气,可能与早年依恋有关。 整天抱怨别人不理解自己, 更多是自己不理解别人。
你来说说自己想法吧