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一个人不争取自己的利益,不考虑自己的感受,却总在别人身上

王倩倩
一个人不争取自己的利益,不考虑自己的感受,却总在别人身上投入太多,别人就越不拿你当回事

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毕旭
委屈,是一种很常见的情绪。它往往出现在我们觉得“没有得到自己应得的东西”时。比如,你在工作中付出了很多,却没有得到上司的认可;或者在一段关系中,真心付出,却感觉对方视而不见。那种“明明我做了很多,却被忽视”的感受,就是委屈。 触发原因 委屈的根源常常是期待与现实之间的落差。内心有一个“我应该被善待、被认可、被理解”的标准,但当现实没有达到时,就会觉得被亏待,进而生出不满与难过。 核心机制 委屈其实是一种“小孩式”的心理逻辑:好像在说“我想要什么,你就必须给我,因为这是理所当然的”。这种心态在儿童时期很自然,因为孩子确实依赖他人来满足需求。但如果这种思维延续到成年,就会导致我们总是把幸福寄托在别人身上,一旦得不到回应,就陷入自怨自艾。 改善方式 要走出委屈,就需要发展“成年的心智”。成年人要学会区分“我想要的”和“别人有义务给我的”,明白他人的回应并非理所当然。学会用感恩代替索取:感恩别人给予的任何帮助,同时也更独立地承担自己的需要。这样,我们就能把关注点从“别人为什么不给”转向“我能如何让自己更好”。 案例 小林是一位年轻的设计师。她经常熬夜加班,想把方案做到完美,却发现领导很少表扬她。她常常哭着对朋友说:“为什么我这么努力,还是得不到认可?”朋友提醒她:“认可不是别人必须给的,你的成长和价值首先要由自己肯定。”后来,小林开始记录每天的小进步,也学会欣赏自己的努力。渐渐地,她发现即便没有外界的赞美,内心也不再那样受伤。 当我们理解并接纳“委屈”的本质,就能从中生长出成熟与力量。

郝荣
五官所带来的觉察,还不是真正的“觉”。 “觉”,其实是觉察和觉察之间的一个空档,是觉察后,念头还没有起伏的一个空档。 进一步说,“觉”其实是随时都“在”,透过“在”所带来的宁静,观察一切。 所以,“觉”,还在“觉察”之前。 但是,我们五官带来的觉察,还是可以作为一个路标,带我们接近“觉”的体会。 觉察,只是看见,意识到,而不要再加一个念头。 觉察到什么,并不重要,也不需要去追究。 “觉”和“想”,不是一回事。 “想”,反倒把意识落在一个局限的范围,有生有死。 面对每一个瞬间,带着臣服和接纳,把“想”包容起来。接下来,自然地空掉“想”。 这一来,我们自然得到一个空档。只要回到这个空档,很自然地,我们在这个瞬间,只剩下“觉”。 我们可以一起来做“觉”的练习: 看着四周,好奇地看。 把眼光落在眼前的任何一个静物。 这个静物越单纯越好,也许是一张纸、一枝笔、一本书、墙壁、地毯。 将眼光落在这个静物上,守着它,好奇地看着它。 用眼睛去勾勒它的每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 不要加一个念头,不要加一个联想,不要加一个解释。 甚至,不要分别,不要加一个比较。只是清清楚楚看着它。 只是看着每个细节,每个光影,每个色泽,每个线条。 就好像我的“看”,不是为了得到,不是为了掌握,不是为了理解。 没有目的的“看”,只是单纯的“看”。 试试看,把这个不加一个解释,不加一个念头的时间延长,至少一两分钟。 用这种方法,带给自己一点空档,把注意力放到某一个东西、某一个角落、身体的某一个部位,或是大自然。 我们自然会发现,透过这种轻松的觉察,轻松的观照,大脑会踩一个刹车,念头会切断。 我们的头脑,自然得到一种全面的休息和放松。

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