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人到底该活在关系里还是缘分里? 其实最高级的生命状态是

冯二玲
人到底该活在关系里还是缘分里? 其实最高级的生命状态是活在缘分里。因为任何关系都不是强求来的,只要你强求,就会对这段关系产生期待。而任何期待都会给你带来痛苦,期待满足了你会快乐,可一旦落空就会失落。 所以,人与人之间最好的关系就是活在缘分里。能在一起时,就珍惜、体验、感受、感恩;不在一起时,就顺其自然,坦然接受一切发生。更何况,所有关系都是阶段性的,取决于当下两个人在精神、阶级、物质上的匹配程度。当这些匹配不对等时,关系就会出现裂痕。 当关系破裂,很多人就接受不了了。只要你把人生寄托在某段关系上,这种寄托就会让你内心充满恐惧,害怕失去某个人、某段关系。所有的担心和害怕都会反过来影响你生命的质量。 当你认为人与人应活在缘分里时,就会觉得得之我幸,失之我命,能坦然接受一切发生。任何让你内耗的关系都该第一时间放下,内耗说明你从潜意识里开始排斥这段关系、这个人了。很多时候,大脑给我们的信号是虚假的,我们得出的观念、经验未必是真相,但我们的身体很诚实。 所以,当你和一个人接触后陷入内耗,其实是你的生命和身体在提醒你该结束了。放下任何一段关系都该感到庆幸,因为但凡你能放下的,要么这个人在你生命中不重要了,不管是哪一方觉得不重要,维系关系的纽带就已经松动,扣子也已经解开。这时,最好的选择就是安然离开,允许自己离开,也允许对方离开,这才是最好的心态。 因为关系从来不是单方面的,它是两个人互相靠近、紧紧相拥、心与心的链接。只要有一方扯断了这层关系,另一方就只能接纳、允许,然后转身离开,去迎接下一段关系,走向自己人生的下一个阶段。

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赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。

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