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你也许不能成为更好的自己, 但你可以更好地「成为自己」。
曾广胜
你也许不能成为更好的自己, 但你可以更好地「成为自己」。 人生最终极的疗愈, 就是成为你自己。 欧文.亚隆
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个人成长
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唐洁
渐渐地,我意识到,大多数人都只能从自己的角度,而不能从别人的角度看待问题。 我的胸怀并没有宽广到吃亏也毫无怨言。 我心里也会积累不满和怨气,然后变得厌烦和憎恨。 假如不想继续吃亏,我要不就变得和大多数人一样,互相纠缠——你自私我也自私、你贪心我也贪心——这样就谁也占不了谁的便宜了;要不就选择和所有人保持距离。 对我来说,后一种方法要容易得多。
史婧雅
失眠的直接原因显而易见:头脑停不下来,还处在兴奋中,不停地转。有时,头脑没那么兴奋了,可你会发现自己就像是抓着一两个思绪不放似的,虽然困极了,但这一两个思绪就是在转来转去,结束不了。 面对这样的失眠,有人会犯一个错误,就是不断像下命令一样,要自己的思维停下来,可越下这样的命令,思维通常会越兴奋,然后更难入睡了。我们得知道,思维是不能被“我”所掌控的,所以你得放下这个念想——命令自己的思维停下来。 那该怎么做?你可以把注意力放到身体上,例如做一下深呼吸,或做一下扫描身体练习。后者其实是正念的一种,就是设定一个顺序,例如从头到脚或从脚到头,一点点地移动注意力。这时你会发现,你的注意力从思维那里移开了,然后你的头脑自然而然地不那么兴奋了,于是就可以入睡了。 这里面的另一个基本道理是:注意力是重要的心灵养料,你把你的注意力放到什么事情上,什么事情就会被滋养、被加强;相反,如果你把注意力从一件事上移开,那么这件事就会逐渐萎缩。 另外一种解释,有些人处于“自恋之壳”里:作为体验者的“我”是一个幼小的孩子,面对外部世界担惊受怕,却没有谁可以依靠,而自己的“头脑”就像一只大手,把“我”这个孩子给托住了。 这种情形可以说是没有一个外在的真实妈妈可以依恋,而是依靠自己的头脑,用它来保护、安抚自己。 具体来说,当遇到刺激的时候,当有不安的时候,头脑给予解释,这种解释带来一种亦真亦假的安全感;头脑还可以编织故事,例如,编织白日梦,一个从未谈过恋爱的女孩,可以幻想自己与一个天王巨星谈恋爱;头脑还可以扭曲、屏蔽信息,让自己对一些信息进行筛选,或干脆把它们扭曲成另一种样子。 当头脑是“照顾者”时,就带来一个问题——它不能安静下来。因为,头脑是妈妈,是保护者,它安静下来不运转了,作为体验者的“我”这个孩子,就要直接面对不安,这是不可以的,所以头脑不能停止运转。 然而,头脑不能停止运转,你也就无法入睡。如果依恋产生了,有一个真实妈妈照顾自己,那就很不一样。婴幼儿可以彻底停掉头脑而安然入睡,因为他们确信外面有一个爱自己、有保护能力的“妈妈”在呵护着自己。 婴幼儿的这种经验如果成为一种基本稳定的体验,就会最终内化到心灵,于是外在的、可信赖的妈妈,就内化成了“内在的、可信赖的妈妈”,也就有了基本都安全感,于是成年后就可以酣然入睡。
韩仁杰
生活的麻烦是无穷无尽的,快乐之所以短暂是因为它本就藏在解决这些麻烦的间隙里,你要学会像及时下班一样及时快乐。当有一天你也不小心窥探到了人生的真相,是带着那么点悲剧色彩时,希望你仍旧能去追寻一些热烈的瞬间,收集那些独属于你的幸福感去支撑余生这一场庞大的旅程—— 佚名
赵振凯
有一句话说得非常对,选择大于努力
金素红
1、不甘平庸,又无力奋斗 2、时不我待,又拖延至死 3、决择在即,又犹豫彷徨 4、得到嫌差,又害怕失去
赵莎莎
有位秀才两次进京应考未第,又第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。 考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是梦见下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起,但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。 店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,你怎么今天就回乡了?”秀才把做梦解梦的事如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次是大有希望,一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种(中)吗?戴斗笠打伞不是说明你这次是万无一失吗?跟你表妹背靠背躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。 同一件事情在不同角度可以得到不同结果。
你来说说自己想法吧