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第245天

冯二玲
第245天 例 外 是 改 变 的 基 础 SFBT特别看重例外,将例外看成改变的基础。那么,探讨例外的关键就在于探讨细节。       也就是说,一旦发现了例外,咨询师的任务便是引导来访者详细描述替代的行为,来访者描述得越详细,对来访者行为改变的作用就越大。   例如,有一位具有广场恐惧症的来访者甚至不敢走到门口。在听她讲述了自己多么恐惧之后,咨询师问她“是如何做到每天走下门口的楼梯的?”   当来访者描述自己每天早上如何同自己斗争,并用一种很笨的方法走下楼梯,打开门取走牛奶,为了拿到牛奶她在门口像举行仪式一样来回徘徊,聊着聊着,来访者终于可以看到另一个视角下的自己,于是,问题便有了解决的可能性。  谈论问题我们注意到的是那个被问题折磨的自己,谈论例外,我们注意到的却是例外的那一刻我们是在解决问题。  例外的核心假设就是——人们不可能完全处在一种行为模式中,无论问题模式多么顽固,总有例外存在,那个时候,我们一定在做不同于问题的事情,足够重视这个例外,解决之道将被建构。

3温暖
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冯二玲
温暖了
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张丽莹
美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为,一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系,而这种联系有可能影响他的一生。弗洛伊德也同样强调,童年经验在人格形成中的重要性,个人行为状况可以在其童年经历中寻找根源。 原生家庭对一个人的影响是潜移默化的,比如:经常没有安全感、莫名地焦虑、不自信,又说不出为什么会这样;在人际互动中,经常不自觉地仿照自己在原生家庭里学到的一些行为;过于要求完美,生怕自己搞砸,好像默认什么事都要做到最好…… 中国也有一句古话"三岁看大,七岁看老",说的就是童年时原生家庭的影响。幼年的经历即使已经不记得,往往也会内化为潜意识中“隐形的誓言”,影响你的行为而你并不一定自知。 所以摆脱原生家庭的影响,对我们每个人来说都很重要。要摆脱原生家庭的影响,我们可以通过以下的方式来进行。 首先,我们要学会觉察,了解原生家庭是怎样影响我们的,给我们植入了哪些信念系统。比如:对婚姻的恐惧,对吵架的恐惧,不安全感等。当我们意识到这些影响时,我们要慢慢去放下这些限制性信念,提升或者改变我们的信念系统,破除过去的幻象,接纳现实中,我们已经长大了,我们完全有能力照顾自己,也要学会接纳自己的不完美,放下我们要去向父母证明的惯性。 其次,我们要明白原生家庭是不可改变的,但是这不代表我们就不能创造现有家庭中的不同环境。 当我们逐渐意识到原生家庭对我们的影响时,我们并不需要怨恨或者恐惧,我们要看到原生家庭给我们的资源,往往创伤的背后也带着无数的资源。 这需要我们能够看到我们从过去模式中获得的资源,以及我们可以提升的部分。然后我们更好的发挥资源,逐渐去提升需要成长的部分就可以了。 最后,其实原生家庭并不是什么洪水猛兽,我们也不必担心自己对孩子会有什么不好的影响,因为这个世界上本身就不存在完美的原生家庭,而且原生家庭对我们的影响,也并不是毫无意义,承受创伤的能力也是我们面对人生的挫折的能力。 生活并不可能一帆风顺,所以我们也无需在家庭中为孩子营造生活无风无浪的幻象。我们要做的是严格与爱同在。让孩子明白父母在内心是爱着我的,这样可以让孩子有安全感,有获得爱的能力。 原生家庭的影响,我们需要的是提升和超越,而不是固化和传承。所以我们要学会在生活中成长,成长是我们人生的必修课。

张凤琴
观察这个世界是一项任务,我们在“正确的时间”做出正确的行为,并非取决于意志的力量,而是源自依恋的一般质量水平和我们所拥有的能量和洞察力。而这一活动的全部过程,都与我们的意识有关。 所以说,安全依恋是基础,如果我们没有得到这样的养育,我们的大脑也必须竭尽所能地去适应;孩子将学会“靠自己”,尽量自己安慰自己;孩子大脑中跟关系、情感有关的那部分通路,由于缺乏亲密和联结的滋养,在适者生存的压力下,可能会彻底关闭;这就是在生存压力下,社会化大脑封闭自己天生追求联结的驱力的过程。 丹尼尔.西格尔教授曾指出:心理健康就是有能力使自己保持在一条“幸福之河”的中央。 想象一条宁静的河流穿过乡间,这就是你的幸福之河;每当乘坐独木舟安静地在水里游荡,你就觉得自己和周围的世界融为了一体,你对自己、他人以及自己的生活都有清晰的认识,当环境改变时你可以灵活地调整,使自己保持在平静的水流中央;在飘荡时会导致两种不同的问题,取决于你靠近哪一边的河岸,一个极端是混乱,完全失去控制;另一个极端是刻板,有太多的控制,缺乏灵活性和适应性,我们总是在两岸间来回移动,尤其是当我们学着做父母的时候;混乱和刻板几乎充满了日常生活,了解混乱和刻板的概念可以帮助你理解孩子最令人费解的行为。

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