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与你相伴成长
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一段关系最痛的,不是吵架,而是你把原生家庭的刺,扎进了最
段晴娜
一段关系最痛的,不是吵架,而是你把原生家庭的刺,扎进了最爱的人心里。 因为从小被否定,所以伴侣一句正常话,你都觉得是指责;因为从小缺安全感,所以对方晚回消息,你就脑补被抛弃。 你用敏感武装自己,用冷漠保护自己,却把最亲近的人推得越来越远。你渴望被治愈,却在不断伤人。 真正的亲密,是你先接纳自己的不完美,放下过去的伤痛,不再让伴侣为你的童年买单。 爱不是救赎,而是两个完整的人,彼此照亮。
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尤四海
我们的人格并非与生俱来的固定标签,而是在成长过程中,为了更好地生存和发展,我们主动适应外界环境(如家庭、社会、文化)所形成的一套相对稳定的行为模式和思维习惯。 这套“稳定策略组合”就像是我们为自己量身定制的生存指南:当环境鼓励合作时,我们可能发展出乐于助人的策略;当环境强调竞争时,我们可能形成目标导向的策略。这些策略一旦形成,就会成为我们应对各种情境的“惯性”,构成了我们独特的“人格”。
冯二玲
讨厌一个人,是这世上最贵的消费,因为你付出的是自己的心力。 真正的成熟,是从别人的缺点之外看到可取之处;从彼此的不合之外找到共通之处。
唐惠玲
【音乐节律】 的训练,可以开发左右脑、强化大脑的开发,大脑的区块化训练。 推荐大家经常做这样的练习,同学聚会呀,日常生活呀,都可以做一做。
孙浩英
不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,却有国家制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线,更是最基本规则。 正常的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。 一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
李芳君
冯秋涵
#周二读书笔记 斯金纳被人们看作是行为主义之父,是著名的“斯金纳箱”的发明者。 斯金纳的理论简而言之就是:在任一特定的情况下,你的行为都很可能会伴随着某种后果,比如得到赞扬、报酬或解决问题后的满足感,这些后果使得你的行为在类似的情况下,很可能得到重复;这些后果被称为“强化物”。如果你的行为伴随着另一种后果,比如疼痛或尴尬,那么今后在相似的情况下,你将很少会在重复着一行为,这些后果被称为“惩罚”。 一种行为被强化后,强化物若不再出现,那么这一行为在发生的可能性将慢慢减弱直到完全消失,这种抑制过程被称作“消退”。 • 理论假设 回想一下自己的迷信行为,是否在某个时候因为迷信做过某些事情。人们这样做的原因是他们相信或揣测在迷信行为和某些强化性的结果之间存在联系,虽然实际上两者并不相关。人们相信这种联系是因为该行为被偶然的强化过一次两次或者几次。斯金纳称其为非关联性强化,这种强化与特定行为间并不一一对应,但你却相信这种因果联系确实存在。 • 方法 斯金纳箱(条件反射箱):由一个空的笼子或箱子组成,里面只有一个用来放食物的碟子或者托盘。研究者可以用此控制动物应该在何时得到食物的强化。早期的斯金纳箱中还包括一根控制杆,如果按下控制杆,食物就会自动出现。如果一只老鼠(早期研究使用老鼠)被放在这样的箱子里,它通过尝试错误将最终学会为获得食物而却按控制杆。 为了研究迷信行为,食物分发器被设定为每隔15秒落下食丸,不管动物当时在做什么。可以看到这便产生了非关联性强化。换言之不管动物做了什么,每隔15秒它将得到一份奖赏。 • 结果 鸽子出现了新的行为,即便新的行为与鸽子得到食物毫无关系。然而它们表现的好像那种行为会产生食物似的,也就是说,它们变的迷信了。 接下来斯金纳想知道如果两次强化之间的时间间隔被拉长,则又会发生什么。他选择了一只摇头的鸽子,之后把投放食丸的间隔慢慢增加到1分钟,鸽子表现得更加精力充沛,直到最后在两次强化间的一分钟内,这只鸽子就像在表演一种舞蹈。 最后是消除鸽子的这种新行为,这意味着在测试箱中的强化不在继续。这时,迷信行为逐渐消退,直到完全消失。 • 结论 迷信行为并不会导致你想要的结果,但他们还是有积极的功能的。当一个人身处困境时,迷信行为经常能产生一种力量感和控制感。 ——《改变心理学的40项研究》
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