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王倩倩
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冯二玲
中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话,把人们牢牢的束缚着。运用环境换框法,我们可以把它们轻松打破。什么是环境换框法,同样的一件东西或者一件事情,在不同的环境里,其价值会有所不同,找出更有利的环境,便能改变这件东西或这个情况的价值,从而改变有关的信念。 很多信念的确对自己的人生成长和处事都很重要,但是没有一个信念,在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分,是帮助我们做到三赢和达到成功快乐人生的工具之一,但是要记得他们也是我们自己制造出来的工具,不应操纵我们。所以我们不应把信念变成我们的神去绝对地维护它,当某些信念妨碍我们达到人生目标的时候,我们可以将他们修正、移开、扩大甚至改变。 中国的传统思想中有很多规条式的话,比如节俭谦虚是美德,食不言寝不语,子女应该孝顺父母。就第3条来说,子女应该孝顺父母,是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的信念,如果下列情况出现,比如父母教子女贩卖毒品,父母逼子女与不喜欢的人结婚,父母侵犯子女,这时做子女的你还要去顺着父母吗? 也曾经有一位对女儿固执的个性很不满意的父亲,父女关系很僵。求助时,咨询师说了这样一句话:当你的女儿与陌生男友出游,而那男子有过分要求的时候,你想不想你的女儿固执一点?这个父亲大悟。其实固执本身并没有好坏,好坏取决于在什么环境中去运用它。

陈芬辉
当一对新人准备进到一个新的家庭,那就开始了一段修炼的过程。 所以婚姻是什么?它不是琼瑶笔下的神话或者童话故事,也不是小女孩的梦想。它是一个实实在在的,将要和柴米油盐相伴的日子。 所以,婚姻真正的意义是一个修炼的道场,是让一个女孩成为一个女人的过程,也是让一个男孩成为男人的过程。 它需要一个相互磨合的陪伴,要经历至少三个阶段 第一个阶段独立之“我”:就是彼此能够独立成为我。因为看得到我,我可以自己照顾自己,不把我的人生依赖在另外的人身上,彼此都有独立的我,这是第一步婚姻必须要求我们做到的。 第二阶段融合之 “我们”:除了有我,还有你。我不仅能看到自己,我还能看到我对面的爱人,他跟我不一样,完全不一样。 两个完全不一样的人,如何可以创造我们?所以在这个我们里,也许有那支牙膏怎么摆,那个牙刷怎么放的过程。而我们,愿意为对方放下我自己的一部分,让我们的 “我们” 更大,这是重要的一步。 第三阶段延伸之 “大家”,我们不仅有我们,还有更大的家。这个家里包括彼此的爸爸妈妈、包括彼此的家族、更重要的还包括一个更大的家、这个就是我们一起赖以为生的我们的国家。 所以我们要有我,还要有你,还要有我们,还要有大家,还要有国家。 婚姻一半是柴米油盐,一半是星辰大海。给这个感情里加一点糖,它就变得甜;给这个感情里加一点盐,它就变咸了。 你如何调自己生活的这个五味,每一位都有自己的权利。所以善待彼此,善待此生的这份缘分,让你们的生活幸福甜蜜!

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