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遭受痛苦大多是因为没有智慧，对无常的事物抱有恒常的期待。

时峰

遭受痛苦大多是因为没有智慧，对无常的事物抱有恒常的期待。

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相关回答

郭红玲

很多人会觉得，“讨厌一个人”和“喜欢一个人”一样，都不需要理由。然而，从心理学的角度来看，我们会“讨厌一个人”可能与以下三点有关： 1、自我保护机制。心理学家D·M·巴斯在其著作《进化心理学：心理的新科学》中提到：我们之所以会厌恶一些人和事，是出于一种自我保护机制，这样可以让我们规避掉一些对我们生命的威胁。因此，“讨厌”是大脑给我们的一种反应机制，也是帮助我们规避危险的重要方式。例如，走夜路时，我们会自觉提高警惕，并对看起来比较奇怪的人产生防备心理。这是由于我们开启了自我保护机制，从而让我们对环境更敏感，确保自己不受伤害。 2、内在安全感的丧失。心理学家发现：每个人都有一种自我控制的安全感，这种自我安全感是我们内心安定的根源。一旦有人的行为令我们无法忍受，内在的安全感动摇了，就会引发我们的厌恶情绪与不安感。内在控制感的缺失也会刻意制造敌人。比如，办公室新来的同事特别优秀、自带光芒，也会引发我们内心的不安感，特别是对老员工而言。部分老员工甚至会感觉自身的地位被威胁，这种威胁会无端引发我们对他人的厌恶。 3、来自内心的投射。著名心理学家荣格在“阴影疗法”中提到：我们在大部分的日常生活中都带着“人格面具”。“人格面具”是人们外在表现中较为善意的一面，能使我们进行正常的社交活动。但人格面具的背面暗藏着我们的阴影，它包含我们拒绝及否认自己的部分。我们不愿意想到这些阴影，所以就把它们藏到潜意识里不去碰触。直到有一天，这些阴影始料未及地被某人或某事触发时，我们又会发现自己的某些行为异常，甚至感到害怕。这就是为什么有些人的行为并未直接影响到我们，却让我们产生了厌恶情绪——因为对方的举动触发了我们潜意识里的阴影，令我们产生了强烈的抗拒和不安。

宗阳

看到一句话：一个人一辈子说的话是有限的，过度表达就会造成巨大的精神内耗。话说给不想听、不愿听的人，是一种巨大的消耗。每一个人的能量都是有限的。不辩、不劝、不争，多留几分能量专注自己的事，这才是成年人最大的清醒。

杨雪青

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》一书中认为：一个人心中，应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观，（谁证据确凿谁的错） ② 经济学家的对错观，（谁社会总成本低谁的错） ③ 商人的对错观（谁损失大谁的错）举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错? 法学家的对错观：对于上述情况，法学家可能会说:“这当然是A的错，这就是蓄意谋杀，还有什么好讨论的!” 是的，如果证据确凿，在法学家眼中，这就是A的错。但是，这种“大快人心”的对错观，不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情，经济学家也许能做到。经济学家的对错观对于上述情况，经济学家可能有不同看法:是C的错。也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本，比C把工地的门锁上的成本高得多，虽然惩罚C会让其觉得冤，但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了，于是这样的事情会大量减少。经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。商人的对错观对于上述情况，商人可能这样想:不管是A的错还是C的错，B都死了;不管让谁承担责任，B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看，B只能怪自己。

陈晓娟

当你需要倾诉的时候，我就是你的垃圾桶。无论委屈，烦恼、我会照单全收，当你需要梳理的时候。我也会成为你的指南针。无论困顿，迷茫，我都会帮你找出方向。祝福你，向阳而生，枝繁叶茂！

李勤

你的情绪可能源自某一个人，某一件事，但归根结底是你自己的课题。其实，你什么都没缺，你失去的只是一个表象，一枚标识，一个由你自己虚构出来的形象而已，并不是你真正需要的… 而你真正需要的，只是暂时还没被自己发现而已：那个渐渐长大的内在小孩，如今已经自足了，它曾经想要的东西已从外界回归到了你的体内，正温柔地拥抱着你，抚摸着你，接纳着你的情绪，滋养着你的生命……

张志军

祝愿龙年所有人大吉大利健康平安快乐阖家欢乐幸福

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