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就越能找到更为开放的奋斗空间,而不是被局限在一个特定的方

王倩倩
就越能找到更为开放的奋斗空间,而不是被局限在一个特定的方向上。 -- 阿尔弗雷德・阿德勒

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李艳红
你是否遇到过这样的情况:“总是不由自主地想起已经发生过的坏事,甚至有时自己还会再度陷入悲伤的反省中。” 如果我当时选择另一条路是不是就会改变人生? 我本可以反驳回去与他争论,当时怎么没有发挥好呢? 我应该听话一点,老师/家长就不会生气了!我如果脾气好一些,我的朋友就不会疏远我了。 我当时不应该那么做的,如果时光倒流我一定不会XX做。 经常被过去的遗憾、失误、后悔、愤怒所束缚。这就是陷入了“反刍思维”中。 什么是思维反刍(chú)? 不断回顾令人不快或痛苦的过往,无法停止地分析、质疑和反思,但是缺乏实际解决问题的新见解或积极行动。 反刍:把咽下到胃里的食物再回到嘴里细细咀嚼,常见于奶牛的消化。在人类消化上没有“反刍”这一说,但人们常常会在头脑中“反刍”那些令人沮丧的、带着压力的、实际上并不值得花费精力的事情。 反刍式思考会显著地干扰、降低人们休息恢复精力的能力,还有可能导致睡眠问题、进食问题和情绪问题。 思维反刍≠复盘反思 我们大脑喜欢进行思维反刍的基本原因是我们错误把思维反刍当成了反思和复盘,认为思维反刍是一件有意义的事情。其实思维反刍与复盘反思存在很大的差异,思维反刍时,沉浸式体验后悔和消极情绪,常常会存在后悔过往行为、抱怨环境和否定自己等消极的思考,并不能像复盘反思一样客观地总结经验教训。

王义丽
在荣格看来,只有到达个性化的人才是心理健康的人,他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化,他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现,超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用,以使人格形成一个完整的系统。 人格发展中的个性化和整合作用(或统整)总是相互交织在一起的,都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始,逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到,但却是人格自我实现的努力方向。正因为如此,荣格才认为,从40岁左右至晚年,是人追求生命意义的最关键时期。 从荣格的理论可以看出,完成个性化的人具有以下特征: 一、认识自我,潜能得到充分发挥 这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面,包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中,人原本是一个整体,而自身是这个系统的核心,它是统一、组织和秩序的原型,是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导,影响、调节和制约一个人的人格,促使人格向健康、成熟方面发展。所以,一个自我发展好的人,不但能与自我和谐相处,也能与他人和谐相处,他的天赋便会得到充分的施展。 二、接纳自我,心理和谐发展 荣格认为,获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面,如优点和缺点,善的一面和恶的一面,已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面,接纳自我。他们将人格面具减少到最少,获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此,他们能做到适当的自我表现,既不会自我膨胀,也不会忧郁。他们既能战胜内部世界,也能战胜外部世界。同时,他们会更加善解人意,接纳他人。 三、个性得到充分的发展 在荣格看来,环境把人们的心理变得支离破碎,要想让人的心理得到健康发展,就必须重新关注自己的内心,使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展,才有助于人的健康发展,有助于人们今后的持续发展。

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