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请相信,你拥有享受赚钱的权利。 你对生命的责任,在于参与
孙三丽
请相信,你拥有享受赚钱的权利。 你对生命的责任,在于参与愉快的活动。当你有办法做自己喜欢的事,生命将指引你走向富足。这种活动几乎总是充满乐趣和欢乐。我们的内心指引永远不会给我们“应该”的东西。我们的内心指引,从不会对我们说“你应该做什么”。
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相关回答
赵莎莎
相反,如果缺乏镜映功能的滋养,孩子对自己情绪的识别度、敏感度都会很差,也很难单靠自己的心智就充分理解自我,或者明确真实的自己是一个怎样的人、有怎样的真实需求。因为缺乏稳定的自我内核以及价值感,他们很容易陷入迷茫和抑郁,就像祺宇那样。 那你可能会问,如果我在童年时期缺少镜映的话,成年之后还有没有办法弥补?当然也是有的。书里推荐了三个方法。 第一个方法是阅读文学作品,最好是经典文学作品。读的时候不要只看故事情节,而是要尝试理解书中的人物,他们为什么会做出这种举动、说出这些话。如果书里的人物有一些言行举止让你觉得难以理解,千万不要略过它们,你不妨跟朋友、或者跟AI讨论一下,这些言行的背后,到底暗示了人物内心当中怎样的思想情感,有哪些心理过程。你可以慢慢地思考和体味,直到你感觉自己能够比较好地理解这些人物的内心世界了。 经典文学作品之所以经典,就是因为它们所描绘的这些人物内心世界的复杂性、真实性,超越了具体的时代和情节,触及了人性当中一些共通的内核,包括矛盾、欲望,还有困境。因此,它们可以成为一面映照我们自身情感的镜子,也能帮助我们更好地理解别人。 第二个方法是正念冥想。就是找一个时间,什么都不做,把注意力集中在自己的情绪和想法上面,尽量不加评判,而是静静地观察它们。镜映缺失的人很少观察自我,所以这种刻意的正念练习也是一种补救的练习方法。 第三种方法是多做情绪交流。比方说,你可以找一个可信任的朋友,向他表达这种需要,然后跟他结成“情绪伙伴”。在接下来的一段时间里,你们双方都可以尽可能多地反馈对方的情绪,并且尝试用语言表达出来。比方说,你可以讲:“我刚才看到你挑了一下眉毛,是不是觉得有什么困惑的地方,还是你觉得不满意,或者你觉得有点不屑呢?”就这样,相互尝试解读和反馈对方的情绪,并且相互确认。这就有点像一种成人版的镜映练习。这样刻意练习一段时间,也会大大提升你的情绪敏感度和自我觉察能力。
张围
在亲密关系中我们常陷入一个误区,把对方当成“我的客体”。却忽略了它也是独立的“主体”,这个就是客体主体性的核心命题——即作为关系中的客体被感知,又保有自身的主体性存在。 比如妻子抱怨丈夫“不懂我”,可能是将对方视为满足自己情感需求的客体。而未看见他作为独立的个体的思维逻辑。母亲过度干预成年子女的生活,本质是剥夺了孩子作为主体的选择权。健康的关系需要同时容纳两种视角——我既在你的世界里占据位置,也尊重你不必完全属于我的世界。 心理咨询中许多情感困境的根源都藏着客体主体性的失衡。当来访者学会看见伴侣的主体性——理解对方的恐惧,期待与局限并非针对自己,而是源于其独特的生命经验。关系的弹性便会悄然生长。 记住,好的关系不是两个半圆的拼接。而是两个完整圆的相互映照,看见对方的主体性恰恰是深化连接的开始。
邱蕾
咨询像考古工作,先要把场地围起来,然后画警戒线、搭棚子保护起来,再然后慢慢地挖,用刷子刷出来。
赵莎莎
今天和莎莎老师一起来解锁亲密关系的模式吧: 在亲密关系中,如果你是一个不懂得维护自己权限的人 ,那么你就会碰到一个来控制你的人, 而且你们两人之间的关系很容易越界,就像我们成长过程中的有些父母一样 ,他们会侵犯你的界限 ,不懂得尊重你 ,所以成年以后你的伴侣通常是来帮你修复你与父母之间没有修复完的功课 ,而完成这个功课最好的方式就是:找回自己
那晓旭
哭泣是一种调节情绪的方法; 也是情绪释放的方式之一。
张洪霞
在一个关系里,“善”是基础,但是万事皆有度,过度的“善”也会变成一种纵容
你来说说自己想法吧