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道家讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。好的关系应如天

陈娜

道家讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。好的关系应如天地相合，自然滋养。而消耗型关系如同风雨飘摇，只剩疲惫。都说识人是智慧，而止耗却是一种修行。远离消耗你的人，才是让自己重获新生的最佳途径。

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王倩倩

爱，是世间最甜蜜的情感之一，但过量也会让人生腻。尤其是我们对家人的关爱，很容易过量。我们总是怕孩子冷，怕孩子饿，怕孩子累，唠唠叨叨个不停。你认为是在关爱孩子，可孩子却非常反感，不但不感谢你，反而觉得你很烦人，想尽快逃离你。你只是在用你认为是爱的方式，在控制家人的一举一动罢了。家人感受到的不是爱，而是你的控制欲。这样的爱，在家人眼中，就是一种负担，一种枷锁。真正的爱，应当如同细雨润物，恰到好处，既滋养心田，又不至于泛滥成灾。把对家人的关爱，转移到自己身上吧。学会适时放手，让自己放松下来，慢下来。给自己时间和空间，去做自己喜欢的事，过自己想要的生活，而不是眼中只有孩子、爱人、家务。要给孩子自己成长的空间，允许孩子犯错，允许孩子做自己。

田大朋

用因果干掉你这叫天道，不听话就干掉你这叫王道，听话也干掉你这叫霸道，面带微笑干掉你这叫阴谋，明确告诉你再干掉你这叫阳谋，神不知鬼不觉干掉你，你还心存感激，这叫权谋。这六种手段不是教人作恶，而是帮你看世界运行的逻辑，人生如棋，落子无悔，你可以不争，但你不能不懂，你可以善良，但你不能无知，唯有如此才能跳出棋局，看透人性，掌握主动，愿你历经千帆仍保有赤子之心，拥有自保之力。

孔德雪

每当你感到害怕，要知道这是你内在的小孩在害怕，大人不会害怕，大人切断了和内在小孩之间的链接，没有陪在这个孩子身边，大人和小孩需要培养彼此之间的关系。跟内在的小孩聊聊你做的每件事。让你的内在小孩知道无论发生什么，你都不会丢下他，你会一直陪着他，爱着他，关注着他，给他足够的安全感。并会跟他说我愿意去爱，去接纳我的内在小孩。每天花几分钟时间和你内在的小孩产生链接，生活会变得更美好。

黄芳

谁的生活没有泥泞？谁的交际没有纷争？谁的内心没有烦恼？一件事发生了，我们最该做的，不是抱怨这件事为什么发生，而是问问自己，如何处理，才能拥有更好的结局。其实，解决矛盾最高明的方法，只有两个字：换位！

何艳丹

构建一个幸福的家庭，如同培育一株繁茂的树木，需要深厚的土壤、充足的阳光和细心的呵护。首先，家庭成员间需建立坚实的情感基础，这不仅仅是情感的流露，更是相互理解、支持与信任的累积。在日常生活中，通过细微的关怀与默契的配合，加深彼此的情感联结。其次，良好的沟通是家庭和谐的润滑剂。学会倾听，不仅仅是听对方说什么，更是理解对方的感受与需求。同时，清晰、尊重地表达自己的想法，避免误解与冲突的产生。再者，面对分歧与挑战时，家庭成员需展现出高度的包容与理解。从对方的角度思考问题，尝试站在不同的立场看问题，有助于找到更加全面、合理的解决方案。此外，共同的目标与价值观是家庭凝聚力的核心。通过共同参与家庭活动、制定家庭规划等方式，增强家庭成员间的归属感与责任感。最后，情绪的管理与调节对于家庭的幸福至关重要。学会控制自己的情绪，以平和、理性的态度面对生活中的起伏与变化，为家庭营造一个温馨、稳定的氛围。综上所述，幸福家庭的构建需要情感基础、良好沟通、包容理解、共同目标与情绪管理的综合作用。只有这样，才能让家庭成为每个人心中最温暖的港湾。

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

你来说说自己想法吧