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与你相伴成长

我们日常90%的社交内耗，都来自“不一致沟通”：心里想的

李尚芷

我们日常90%的社交内耗，都来自“不一致沟通”：心里想的、嘴上说的、肢体表现的完全脱节。嘴上说着“我不生气”，眉头却紧紧皱起；嘴上说着“随便你”，心里却满是计较；嘴上说着“我理解你”，心里却充满抵触。这种沟通看似避免了当下的冲突，实则在不断制造隔阂、消耗信任。因为人的感知力远比语言更敏锐，你的口是心非、言不由衷，对方都能清晰感受到，久而久之，关系就会失去最珍贵的真诚与安全感。

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王慧娜

孔子说:“德不孤，必有邻。”有德之人，不会独自前行，必然会有人来亲近他。这是一句很温暖的话，君子品行端正，不惧黑暗，不怕孤独，身边都是值得信任，志同道合的人。刘备的做人原则，是以德服人，因此身边聚集了一批忠义之辈，包括诸葛亮这样不世出的人才。刘备去世后，诸葛亮依然不忘情义，鞠躬尽瘁，死而后已。德行，是一种核心竞争力。内在的底蕴很重要。一个谈吐非凡，行事端正的人，举手投足之间拥有着吸引力，这样的人，受他人欢迎，到哪里都能成为中心。外在的魅力源于内在的底蕴。真诚、善良这些品质，长期是伪装不出来的，只有内心足够光明，才能由内而外的散发出来光芒，照亮他人。修炼内心，提升品德，才是拥有良好人际关系的途径。贵人，都是内在的良善吸引来的。一个人遇到贵人的数量，决定了人生运气的好坏，内在优秀的人，做任何事情都会顺利一些，遇到有共鸣的人，同频共振，一直向上攀登。德不孤，必有邻。从内在开始，提升品德，照亮身边的人，贵人自来!

史婧雅

孩子在6岁之前，不太可能进行抽象的道德思维，不是孩子不想，而是抽象思维的能力还没发展起来，没能力思考抽象的事情。所以，此时跟孩子订君子协定，对孩子是没有约束力的，即使定了规则，孩子也同意了，但他违背规则时，内心不可能产生养育者预期的自我谴责，不是他不想，而是他还没这个能力。

张波

咨询师在咨询中的态度应该是真诚、一致、透明。

赵绮

【被无条件爱过的人自带光芒】我们通常认为，自信是：自己相信自己。实际上，自信是：因为爱而自信。因为，“相信自己”是和「条件」紧密联系在一起：如果我条件好、很能干、家境好，我就“因此感到自信”。一旦我们陷入「有条件的认可」，背后都藏着深重的怀疑： “如果我条件不好，你还会认可我吗？” 真正的自信，其实和无条件的爱有关—— 父母在你出生时，仅仅因为你是孩子，所以对你有一种无条件的爱、信任与认可。所以，当那个我被看见、被认可、被无条件接纳时，就获得一种真正的自信。【「忘我」的爱，是地狱】我们都渴望爱，但又不敢相信爱，非要看到对方给出爱的证明，我们才敢相信。什么样的证明呢？很多人内心的答案是，忘我的爱。假若对方越忘我地爱我，甚至不惜践踏自己的尊严，可以为了我的一丁点利益，而舍弃他的一切，包括财富和生命…… 假若你有这个答案，那么等待着你的，便是地狱。因为，一个人在追求你的期间越忘我，在关系确立后就越容易“忘你”。在关系中，他看见的是“理想自我”的投射。但他会发现爱人并不如“理想自我”，于是，幻象破灭，爱人从他的“理想自我”变成了他自己。这是「婚姻是爱情的坟墓」的一个关键原因。【真正被爱的时候，你不需要多优秀】爱，是接纳你本来的样子。优秀，本质上是为了获得更好的生存机会。所以，有一个扎心的道理：你永远不会，因为优秀而被爱；你会因为优秀，而被需要。那么「最好的优秀」，应该是这样的—— 优秀，不是被爱的原因，优秀，而是被爱的结果。

真爱是如其所是，假爱是如我所愿这个世界上，太多事情假借了爱的名义。所以，我们需要区分「爱」和「假爱」。那么，「爱」到底是什么？美国人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接纳。” 我对爱也有一个简单的说法： “爱是如你所是。我如此深爱你，我就爱你本来的样子。” 相反，所有的「假爱」都藏着控制、自恋或权力—— 我靠近你，打着爱的名义，但是我希望你“如我所愿”。我对你本来的样子完全不感兴趣，只是想把你变成“我期待的样子”。只有当我们深爱对方的时候，会有一种感觉——我觉得自己的爱不够；此时，就不会轻易去标榜说“我如此深爱你”。相反，缺乏深爱的时候，就会衍生出这种极端的说法—— 一切都是为了你好。比如父母说，我做的一切都为了你好，所以都是对的，你要接受我

孙三丽

很多人误以为，单亲家庭会给孩子带来巨大伤害。其实对孩子影响最深的，是充满战争和争吵不断的家庭。长期充满争吵、冷战、指责内耗严重的家庭，会让孩子长期处于恐惧、焦虑与不安中，变得敏感自卑、缺乏安全感。相比之下，哪怕只有一方陪伴，只要家庭氛围和谐温暖，孩子就能在爱与尊重里长大，内心笃定、自信阳光。父母给孩子最好的礼物，不是完整的家庭形式，而是稳定的情绪、和睦的关系与有温度的陪伴。

陆丹

敬你所不能

你来说说自己想法吧