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你的存在,不再基于你和任何一个亲密的人之间的关系,你不需
肖平平
你的存在,不再基于你和任何一个亲密的人之间的关系,你不需要去实现有关于“关系”的任何一种执念。 这个情与其说它是世间的情,不如把它认为成是一种系带,执着于它的人手里拽死了这个系带,不拽着就觉得不安全,但是如果当你突然撒开手的那一刻,狂风骤雨突然就停了,天空即刻又明朗了。 当你彻底的全然的臣服于这个现实,不再对立,它便不再能掌控你的喜怒哀乐了,这时世界上任何人不爱你都可以,你允许任何人不爱你,因为你就是爱本身。
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感情那些事
相关回答
张帅
心理健康的本质,是人与环境的和谐。当环境病态时,一味要求个体“内求”是本末倒置。试图用心理学解释一切,动辄贴上焦虑、回避的标签,容易陷入“受害者有罪论”的陷阱。仿佛你痛苦,仅仅是因为你不够坚强。
华虹
今天听到一句话:上帝赋予你的天赋,你从来没有去辜负它,这就是长期主义。问题是每个人都知道自己的天赋在哪里吗?
冯二玲
第172天 我 是 谁 我们这个有形有相的世界,它的起源是无形无相的世界,也就是老子说的“道”的境界。在那个合一的境界中,一切都是混沌不明的,但它是永恒的,不可摧毁的。在这个“一”的境界中,你无法体会到自己,因为所有的东西都是合一的、无相的,都在喜悦、平安与爱中。 因此,所谓神创造世界或是地球大爆炸,都是让我们这些灵体有了一具形体,在有黑白对错、是非曲直的世界中诞生,并且认为我们和其他人都是独立的个体,一同在这个有形有相的世界中挣扎求存。 不幸的是,在这个世界中,所有被我们用来赖以认同为自我的东西都有一个特性:无常(非永恒),这就是我们人类受苦的主因。 “我是谁”这个问题其实是没有答案的。比如我是个女人;我是个母亲;甚至说我是个灵体、灵魂、意识等,都是在二元对立的世界中,用语言表达出来的,这些都不是真正的你。 真正的你,是在上面的那个境界中,无形无相,而且无法用下面世界的语言来描述,因为一旦你为自己的身份贴上一个标签,它就是属于二元对立的世界了。
张胜勇
不幸福的原因很简单, 牺牲意味着伤痛,意味着不公, 只要有伤痛和不公, 就会希望获得代价和补偿, 一旦想获得代价和补偿就会破坏两个人关系。 过度的牺牲不是爱,是不能承受的负担。
周秀英
杨绛先生说:“和周围人搞好关系的秘诀就是,不要和他们分享任何成功的喜悦,和任何开心的事儿。”这句话看似简单,却蕴含着深刻的哲理。在人性中,确实存在着一种难以言说的嫉妒心理,它如同暗流涌动,让人在不经意间陷入困境。因此,真正的智者,懂得在人前守嘴,人后守心,他们不会轻易地将自己的喜悦和成功展示给他人,而是选择低调内敛,默默耕耘。
那晓旭
身处舒适环境中,我们对成瘾物质的依赖会降低; “瘾”是对压力的反应,压力会增强对多巴胺的渴望。
你来说说自己想法吧