情说App

与你相伴成长

“真正的自尊是敢于表达自己的需求，而不是通过拒绝来证明自

李娟

“真正的自尊是敢于表达自己的需求，而不是通过拒绝来证明自己不好惹” 送个回避的人

1温暖

0回答

王静

温暖了

相关回答

李玲琳

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，我们国家在9月3日这天举行了庄严的阅兵仪式，呼吁全世界人民铭记历史，维护和平，构建人类命运共同体。 |抗战老兵、烈士遗属、港澳同胞、海外侨胞来观礼了，这是对抗战历史的尊重与传承，彰显了民族凝聚力，团结就是力量。|俄罗斯总统普京、朝鲜最高领导人金正恩等26个国家元首和国际政要来观礼了，这是国际社会对中国抗战决心的认可，以及对全球和平的共同追求。|维和部队来参阅了，这是我们中国军队作为维护世界和平坚定力量的表达。受阅部队在长安街列阵，光荣接受习主席的检阅，那骄傲而挺拔的身姿，仿佛在说：“有我们在，请党和国家放心，请人民放心。”“正义必胜，和平必胜，人民必胜”，那声声如雷贯耳的口号，在长安街上此起彼伏，喊出了新时代的宏伟气魄。最激动人心的是分列式环节。十里长街，战旗猎猎，铁流滚滚。铿锵脚步，昂扬奋进。雄壮战歌，气吞山河。铭记中华民族14年浴血抗战的壮烈历程，新时代的我们接续这伟大的抗战精神，无畏艰难，奋勇直前。伴着这些激昂的节奏，那些热泪盈眶的老兵们，是不是和我一样，想说：英雄先烈们，你们听到了吗？ “96A坦克的履带声”！你们听到了吗？ “歼-20的轰鸣声”！你们看到了吗？ 500种装备！200架战机！你们看到了吗？咱们的“小米加步枪” 已经进化为了高科技护国重器！九三阅兵，这场豪情激荡的国家盛典，彰显了中国如今强大的国防实力。它以庄严的仪式凝聚民族精神，以硬核的国防传递和平决心，以开放的视野彰显大国担当。九三阅兵，不仅是一次视觉盛宴，还是一次爱国主义的精神洗礼，让我们对自己肩头的责任有了更深层的认识：爱我中华，强国有我，致敬历史，宣誓未来。我们中华儿女，在这国泰民安的年代，也要铭记苦难，珍爱来之不易的和平生活，怀揣中国梦，共筑美好明天。“东风-5C”液体洲际战略核导弹亮相，打击范围覆盖全球。“覆盖全球”谁懂这四个字的含金量！！！！

那晓旭

心理学家Baumeister教授提出，生活的意义感主要由四个维度构成：目的性：知道自己真正想做的是什么、想过的生活是怎样的重要性：认为自己所做的事情是有价值的自我效能感：觉得自己擅长做某件事，能感到成就感连贯性：现在所做对未来是有益处的

左祥瑶

不要总着眼于自己不擅长的，多看见自己的优势和特长才有更多的机会发挥它们。

肖平平

如果用心理学家拉康的理论来看，可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。我们可以这样来理解：拉康认为，人从一出生，就体验到了一种“缺失感”。最开始时，我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的，但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉，成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子，都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”，这个愿望背后，其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人，而是你想象中那个“只要他爱我，我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。换句话说，我们爱上的，或者渴望被其爱上的，常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦，投射到了一个真实的人身上。这个希望之所以被称为 “幻觉”，是因为它建立在一个错误的认知上，就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像：“只要被那个人爱，我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人，但它是个“美颜滤镜”，过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为，我们自身的价值和完整，必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。这个渴望再往深处挖，是我们希望成为某个“大他者”（可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准）眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱，来一劳永逸地证明自己的价值，摆脱与生俱来的孤独。所以，我们所孜孜以求的“被爱”，在很大程度上，其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影，而这个幻影所承载的“终极圆满”，是永远无法在另一个人身上实现的。正如开篇所揭示的，成长的本质，便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目，放下“总有人为我负责”的天真，放下“世界绝对公平”的臆想，最终，来到最难的一关：放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是，这里要放下的并非“爱”本身，爱作为人类最深刻的情感连接，其价值无可替代。真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。只有当我们不再完全依赖“被爱”，不把“被爱”当作生存的必需品，我们才能真正意义上享受到爱。否则，会永远活在战战兢兢的牢笼中，无法获得真正的自由和安宁。

田雨

寻找合适的治疗师也是在寻找自我。那些不断寻找治疗师或医生或其他什么人，企图让这些人把自己的痛苦“无痛”带走的人，无疑是想要摆脱痛苦的，但缺少一些特质：洞察力、忍耐力和行动力。洞察力可以理解为反思能力，一个人无法回忆有关自己痛苦的经历，就无法讲述故事，无法进行与自己有关的诠释，仿佛是一个痛苦但没有原因的人。分析师无法了解缺乏洞察力的病人的个人历史，就无法理解他的痛苦，无法进行有效诠释，这种无望感就是病人也感受到并向带给治疗师的，往往治疗师会因为这种没有希望而放弃，这刚好再一次验证了病人的观念，即“我又被抛弃了，没有人能理解我的痛苦”。但这种无法理解自己和被理解的绝望不会导致病人不再寻求帮助，反而促使其更加想要找其他的人，同时找很多不同的人来拯救自己。而这种重复很慢带来真正的改变，因此，分析师唯一能做的就是抵抗这种无望感和愤怒，没有真的绝望并“抛弃”病人已经为未来可能的分析奠定了基础。忍耐力和行动力在疑病症患者身上比较常见，病人不断地逃避让自己痛苦的经历和感受，同时不断产生和关注身体的不适，不断地寻找不能帮助其解决真正问题的医生，完成这种否认和逃避。的确，很多时候心灵的痛苦要比身体的不适难受得多，如果治疗心理的问题可以像治疗身体那样清晰和可控就好了。所以我们可以看到疑病症有时候不仅只看医生，同时还去参加个体或团体治疗，只不过在难受的时候，会因为无法忍受这种痛苦的身心感觉而会立即行动——“急病乱投医”，导致治疗师无法带他进入到痛苦的内在世界去练习忍受，只能将自己的内在空间借给病人，暂时涵容他的痛苦，直到有一天可以把这些痛苦还给他。所以分析师面对这类病人只能与他一起关注身体疼痛，并在治疗中忍受本该属于病人的痛苦，直到病人感受到他的这部分痛苦起码在在分析师那是可以忍受的，也许才愿意开始一点点拿回去。

肖钤文

很多家长朋友常提问说，学龄前儿童各种不好好吃饭怎么办？事实上，吃饭跟喝水一样，都是人的本能，过多的操心、干预，就是拿走了本来属于TA自己的动力。一件本属于TA自己的事，你比TA还着急上火，TA自然就不必为此上心了。同时，任何一个生命都希望能够做自己，那些你越想要控制的，越将面临失控，诸如：拖延、抗拒、耍无赖……便不足为奇了。

你来说说自己想法吧