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中年危机和青春期危机具有普适性,在中年这个阶段关于“我是
马丽丽
中年危机和青春期危机具有普适性,在中年这个阶段关于“我是谁”的认知会再次被动摇,外在的危机其实是底层信念出现变动的表现,从积极的角度来讲,它的意义是重新认识自我,原生家庭的影响在中年时期最弱,因为可能对某些人而言,此时他们的双亲可能已经去世了,所以机会在于你的确可以走自己的路。中年危机可能会让你重新编程,如果能成功度过这场危机,生命之河的宽度会自然的变宽,或是朝着另外一个方向流去。
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王倩倩
很多事,过去就是过去了,你心里过去或过不去,结果都无法改变。注定没有结果的事,无论多美好,也不要再纠缠。已经走到尽头的感情,再不舍,也要适时放手。谁的人生都有遗憾,错过是人生的常态,求而不得也是人生的常态。没有谁能够拥有所有的美好。 无法释怀,其实只是你自己给自己的心,设下的牢笼。过于沉浸在过去,只会让人失去对生活的热爱和向往。人生就像四季的轮回,有春的生机、夏的热情、秋的收获和冬的静谧。每一个季节都有它独特的美丽和价值,关键在于你是否懂得去欣赏和珍惜。 任何事,任何人,无论你多么舍不得,无论你抓得多紧,都终会成为过去。不要跟过去过不去,无论多难。让过去过去,并不是遗忘,而是和过去和解,是为了珍惜当下,是为了更好地前行。要记住,人生最宝贵的不是过去,也不是未来,而是现在。
李艳武
我们用理性可以控制行为,做到自律。而理性却无法控制情感。被理性压抑的情感,会化作情节深积于心,如不能有效化解,日积月累,会攻击身心健康的防御体系,让人陷入痛苦甚至疾患中。所以正视内心的真实需求,身心平衡,才能活力满满。
王义丽
付出就有回报 身心灵
罗微
心理学是为了更好地引导现实生活,而不是为了逃避生活!
张媛
…(接续)就是这样一个成长过程,而咨询中来访者这种反复的现象就像正处在青春期的少年需要开始有自己的思想,但还不够稳固,需要大量的心理支持,才能安安稳稳的过度到拥有自身判断的能力,以应对一切他面临的现实问题 这并非要将一个成人比作孩童那般特殊呵护,好像放大了某种情感需求。其实生理年龄的增长同心理年龄的增长速度是不一致的,有的人小小年纪,心里住着一位历经沧桑的老人;有的人看似面面俱到成熟稳重,其实内心住着一个渴望依赖的小孩。这些你们是看不见的,社会对人们的要求是到啥年龄干啥事儿,有多少人是在完成着一项项社会责任时,能被真正在乎他个人的感受呢 都说男儿有泪不轻弹,我当面见过很多男人哭,各式各样的哭法,最令人难过的是,他们在哭的时候还在责怪自己不该流泪~喜怒哀惧是人类天生的本能情绪,心里受了委屈,行为表现出哭泣是再正常不过的事。正是那些可恶的观念将人性带偏。把每个人塞进统一标准的角色当中,“你是怎么想的不重要,重要的是他人是怎样看待你的”,这些习以为常的观念其实是不利于个体心理健康发展的 什么时候能将注意力重新放回到自己身上,去感受那早早就被忽视的心声;尝试与自己内在矛盾冲突打架、讲和;正视自己内心最渴望的需要,并以合法的方式牢牢把握住它,你就迎着风大步朝前迈,步入人生的快车道啦~
冯二玲
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?” 能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
你来说说自己想法吧