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孰能浊以止,静以徐清 让自己的内在静下来安下来,生活则安
李尚芷
孰能浊以止,静以徐清 让自己的内在静下来安下来,生活则安
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李有军
费斯汀格法则告诉我们,生活中的10%是由发生在你身上的事件组成,而另外的90%则由你对所发生事件的反应所决定。换句话说,我们每个人都会遇到那10%,但对另外90%的不同认知则决定了我们的人生。由此可见,我们的认知成长是需要一个过程的。 黑暗期:我们无力把人从环境中分离出来,所行皆错。 混沌期:我们无力区分幻想与现实,生活一团乱麻,苦不堪言。 迷茫期:我们无力区分情绪和事件,缺乏自我把控的能力。 困惑期:我们无力区分主观描述与客观现实,努力奋挣,也无济于事。 所以我们只有从昏昧地带进入思维的清醒级,才能通达人性,明晓事理,知人知已。
田大朋
人际交往的真相是:你越是态度强硬,实力强悍,适当的报复,越是没有人伤害你!
梁春霞
心理学家莱因认为,存在就是被感知。一个人的存在感,来自他的感受被另一个人知道。相对应的,一个人感觉不到自己的存在感,就是他的感受没有被确认。 一位朋友说自己是个经常对别人道歉的人,道歉已经成为她的习惯性模式。无论遇到什么事情,无论她是否做错,只要看到别人生气,她就会忍不住向对方道歉。她清楚自己的内心并不是真的要道歉,只是为了尽快让事情过去,让冲突和情绪尽快平息。 她说自己从小时候起,只要不是原则性问题,就顺着别人的心情,不要因为一点小事争个输赢,认为这样会减少麻烦。但越是这样,她越觉得自己变成了一个很没有原则的人,和朋友产生矛盾就道歉,同事或领导不高兴也道歉,她认为自己很窝囊,明明自己没有错,还是会和人道歉。虽然这么做的时候,她的确可以不用面对更多的情绪,却不得不感受内心更强烈的冲突,总是感觉自己很委屈,愤懑和不满越来越多。 所有的委屈只能自己消化,可需要消化的不只是委屈,还有委屈背后的羞耻感。这种羞耻感就是自己的感觉不重要,自己的存在也不重要,这会让我们自我贬低和自我攻击。内化的羞耻感会让人觉得自我是有缺陷的,甚至会没有经历外部的任何事件,仅仅因为自身的存在而感到羞耻。就像这位总是道歉的女生,她慢慢感到自己的存在好像就是错误和羞耻的。 一个人最初的存在感来自他的感受被父母感知。反之,父母对孩子的忽视和否认,这会让孩子觉得自己的存在本身就是一个错误。 人的羞耻感是渴望得到爱,又害怕得不到爱。我们渴望可以掌控自己的人生,但是当我们保护不了自己的时候,就会感受到深深的无助感,这种无助感也会引发强烈的羞耻感。很多从小被父母责骂的孩子,会把事情归咎于自己,觉得自己如果再听话一点,表现得更好一点,就不会遭到责骂了。同时,他们也会觉得无法保护自己,认为自己很窝囊。 在面对父母的忽视或者责骂的时候,孩子很容易怪罪自己,觉得父母之所以这样对待自己是因为自己做得不好,不值得被爱。他们不能保护好自己,甚至也不敢奢望父母的保护和安慰。最难过的是,他们不得不面对这个真相。 当孩子感到羞耻之后,可能会形成一种防御机制来保护自己不再受到更多的伤害。比如,即使是自己受了委屈,也会和别人道歉。这样做是因为害怕连现在的关系也失去了,没有关系就无法证明自己的存在。羞耻真正让人害怕的地方是它会暴露一个人脆弱无助的样子。人对爱的渴求,竟然变成生命中的羞耻。
田大朋
不要随便给别人提供情绪价值, 很消耗自我能量, 生活总是让更懂事的人, 来承担糟糕的感受和结果...
和钰蓉
余华《活着》《在细雨中呼喊》 夜深人静的时候,躺下来仔细想一想,人活着真不容易。 复杂的社会;看不透的人心,放不下的责任;经历不完的坎坷; 越不过的无奈;躲不过的虚伪;忙不完的今天;想不到的明天: 最后不知道倒在哪一天! 一辈子能相信谁?又能依靠谁?一路走来我的行囊里装 满了酸甜苦辣,学会了沉默,习惯了孤独,习惯了自己...… 我们最初来到这个世界是因为不得来,我们最终离开这 个世界,是因为不得不走。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。
王小凤
心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。
你来说说自己想法吧