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总说“我不行”“我很笨”,潜意识就真的会让你变弱。 多说

白立新
总说“我不行”“我很笨”,潜意识就真的会让你变弱。 多说“我可以”“慢慢来”,潜意识会帮你更自信。

1温暖
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肖祖鹏
温暖了
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相关回答
马冬梅
在心理咨询中,“接纳”这一词汇频繁出现,承载着咨询师对来访者的无数期望与关怀。然而,很多时候,我们对“接纳”的理解与实践却偏离了其初衷,不经意间成为了来访健康路上的绊脚石。(当然,以下论点一般会使用在咨询的中后期,是在促进来访的个人发展阶段使用) 一、接纳不等于无条件纵容 “接纳”常被误解为对来访所有需求的无条件满足,这种过度的宽容实际上是对“接纳”概念的扭曲。真正的接纳,是建立在尊重与理解基础上的,它鼓励来访在认清自身情绪与状态的同时,积极寻求改变与成长。 心理医生卡尔·罗杰斯曾指出,真正的接纳是找到情绪与行为之间的平衡,而非对所有情绪的无条件投降。因此,我们应警惕将“接纳”变为来访逃避现实责任的借口,避免他们陷入无尽的自我放纵之中。 二、溺爱与纵容的恶果 当“接纳”被曲解为溺爱与纵容时,来访可能因此失去面对生活挑战的勇气与动力。在家人与朋友的过度保护下,他们无需承担任何责任,也无需努力改变现状。这种环境不仅无法促进来访的康复,反而可能加剧其无力感,削弱其自我效能感。长期以往,来访可能逐渐丧失对生活的信心与掌控力,陷入更深的绝望之中。 三、接纳应是引导与成长 真正的接纳,应当是一种引导与成长的过程。它要求我们在理解来访的同时,也要适度地施加压力,鼓励他们面对现实,积极寻求改变。这种压力并非压迫,而是一种激励,旨在帮助来访重建自信,找回生活的乐趣与意义。 家人与朋友的支持也是一种双向的互动,既要有足够的理解与接纳,也要有适度的引导与鼓励,共同推动来访走向康复之路。 四、重塑“接纳”的正确观念 为了更有效地支持来访者,我们需要重塑对“接纳”的正确观念。接纳不应是逃避现实的借口,而是面对困难、勇敢成长的开始。它要求我们在尊重来访的同时,也要引导他们正视自己的问题,积极寻求解决之道。在这个过程中,我们需要保持耐心与理解,同时也要勇于面对挑战,共同为来访创造一个既有爱又有压力的成长环境。 通过重塑对“接纳”的正确观念,我们可以为来访提供更加科学、有效的支持,帮助他们走出困境,重新找回属于自己的生活。在这个过程中,我们不仅是来访的支持者,更是他们成长的见证者与伙伴。

冯二玲
寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿,因无人管教便走上了邪路,整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时,路过的住持出面拦下,把他们带回寺院,并向众人表示要开度感化二人,使之走上正路。   来到寺院后,住持在他们手腕处各戴上一串佛珠,指着佛珠告诫道:你们在此要虔心向佛,每日按时诵经、打坐,并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶,佛祖自会知晓,到时佛不再度你,我便会将你二人重新交给官府。   刚开始,因为惧怕受到官府惩罚,两人谨遵住持教诲,每日按时做工。时间久了,其中矮个子小沙弥发现了端倪:原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况,也就是说,偷懒不仅住持看不到,佛祖更无从知晓。   此后,矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏,住持在的时候装装样子,离开住持视线就开始偷懒。但是,他发现自己并没有感受到乐趣,反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦,然而,高个子小沙弥的回答却是否定的。   “为什么?”矮个子小沙弥不解地问,“我们都一样被困在此地。”   高个子小沙弥回答:“因为你是被奴役的,而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。”   矮个子小沙弥大笑起来:“你正好说反了。你大概还不知道,我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠,它感知不到我们的所为,更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事,怎么能说是自由呢?”   高个子小沙弥笑了笑说:“你不是被佛珠的鞭策所威胁,就是被住持的监督所威胁,不管哪种情况,都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁,我从内心感念住持对我们的开度和救赎,心甘情愿在此修行。我行随我心,怎么不算是自由呢?。”   听了高个子小沙弥的话,矮个子小沙弥频频点头,顿时开悟,瞬间获得了苦寻已久的自由。

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