很多人都陷入一个误区：觉得负面情绪是不对的，必须时刻乐观

孔振华

很多人都陷入一个误区：觉得负面情绪是不对的，必须时刻乐观、懂事、不能崩溃。心理学上有个现象叫“情绪反刍”：越是压抑难过、愤怒、委屈，这些情绪就会在心底反复发酵，最后变成失眠、内耗、自我攻击。情绪本无好坏，悲伤不是软弱，愤怒也不是失控，它们都是内心真实的信号。允许自己不开心，允许事情不如意，允许关系有遗憾，才是心理成熟的开始。真正的心理健康，不是永远积极，而是敢直面所有感受，不逃避、不自责。我始终相信，看见情绪，才能疗愈自己。如果你也常常和内心对抗，或许我们可以一起，学着温柔接纳每一个自己。

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焦虑怎么办

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孟菊红

那颗坚定‮要想‬改变的心，才是改变一切‮基的‬础！重视自己的心情吧！

肖平平

不是顺风顺水的那几年，是在她无依无靠，失去安全感的时候，她得克服恐惧、怯懦．依赖．一点一点长出自己的铠甲。绝望是中年女性的成人礼。当你有一天终于明白：任何关系都会毫无征兆地破裂，任何人都有可能在某天决绝离开，你才能在心如死灰中重塑自己、周全自己，成就自己。

吴莲英

心理援助志愿者：鉴于你在抗疫心理援助中的贡献，特此颁发《抗疫志愿者荣誉证书》，谨此谢忱！由于疫情防控要求，不能现场颁发，望谅！陕西省心理咨询师协会 2022年2月11日

赵莎莎

在也许你该找个人聊聊这本书里，洛莉用她的故事告诉你，她不确定有没有用，但她发现这些问题可以寄放在语言中，暴露在阳光下，不是只能假装视而不见。这已经够了。讲述的好处就在讲述本身，就像人们总是在说:“你该找个人聊聊了”。她用亲身经历实践了这个过程，你可以走进当事人的内心，这比阅读任何一个来访者的故事更加动人心魄，你看着她挣扎、犹疑、试图遮掩，最终鼓起勇气说出来。说出来了，一切都没有变，当然不会变。一秒后和一秒前，世界还是一样。咨询室没有变，钟表还在滴滴答答，咨询师还坐在沙发上看着你微笑，你看着自己，所有的痛苦也都还在。但你知道，这样就已经有些改变发生了。我们改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。或者说，只要能够看到问题的存在，就已经改变了面对问题的态度:在书里，有人更积极的找人求助，有人更坚定的付出了代价，有人会调整计划，定出更合理的日程表，有人会及时行乐，把握当下能把握的每一分钟，有人会说出他对一件事情的真实感受，即使它可能让别人不舒服，有人终于为曾经犯下的错误忏悔，不在乎是否获得原谅……这些过程很痛苦，同时也是改变的必经之路。人们在生活中走过无数弯路，确认可不可以逃避，而最后你会发现，整本书都在讲这个故事:洛莉的故事，所有人的故事，说到底都是同一件事——我们无法逃避痛苦，只能承认。承认本身就是最隐蔽也最关键的改变。这就是心理学为什么看上去如此无力的方式——交谈——去应对看起来如此无可改变之事。当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气。去看，去感知，去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不着急改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。等做好准备，它会转变成更积极的行为。故事的最后或多或少每个人都可以变好一些。这是一个好故事，每个人的改变都足够公平，与他们为之投入的代价相比一分不多一分不少，这是生活本来的样子。洛莉用她和来访者的每一处转折，每一段对话提醒你:不要心存幻想，这个世界没有奇迹，你无法逃避你所遇到的痛苦，心理学也不能提供任何幻想，但不要忘了，世界上也有这样的地方，有这样一些人，可以直面这个无处可逃的，困惑的，痛苦的你。你们坐在一起随便谈谈，你可以言说真实的你，而这就是心理咨询的奇迹所在。

胡周琴

“生命在于运动” 早安～

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

你来说说自己想法吧