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直到现在接受了治疗,他终于明白,自己从未和妻子分享过之前

赵莎莎
直到现在接受了治疗,他终于明白,自己从未和妻子分享过之前的人生经历,但这也难怪,因为那时候其实他自己也不知道这些经历对他的内心究竟产生了多么深刻的影响。在之后的几次咨询中,他会和咨询师谈到自己开始给妻女扫墓时,会说一些之前从没说过的话,也会流眼泪。用丹尼的话来说,他好像开始渐渐解冻了。而我相信此刻正在听的你也能感受到,流动的内心,其实比坚硬的冰山,更能带给一个人力量。 说完了创伤,接着我们来聊一聊在这个故事中出现的第二个议题,自我。这是一个在日常生活中很容易被忽略的问题。我们都听过柏拉图提出的人生三问——我是谁?我从哪里来?我往哪里去?但很少有人真的去思考这些问题,因为总觉得这些问题离日常生活太遥远。而实际情况可能刚好相反,只有明白了“我是谁”“我要做一个怎样的人”,我们才能在面对一个个困境的时候,知道自己要做怎样的选择。平时我们可能想得很少,但人的内心深处总得有一个自我认同,如果我们回答不了这些貌似宏大、抽象的问题,那么恐怕也无法过好任何具体而细微的生活。 在丹尼被当地政府强行带离原住民部落,刚刚进入白人学校开始寄宿生活的时候,也经历了一段丢失自我的挣扎。他失去的不仅是父母、家人,还有作为印第安人的自我认知。有一次,他在学校看到姐姐,兴奋地跑上前去用原住民的语言打了声招呼,被老师听到了,于是就遭到了惨无人道的体罚。老师告诉他,此后他都不能再讲原住民语言了,他必须说英语。他被迫和自己内心的印第安原住民的身份认同解绑。他的内心深处失去了关于“我是谁”的确定答案。 从此以后,丹尼生活得小心翼翼,尽管他喜欢阅读,学业上很聪明,而且在务农比赛上给学校拿了不少荣誉,但他再也感受不到自己是谁,属于哪个群体。因为他既不是白人,现在也不再是印第安人了。 这种自我认同的缺失让丹尼在长大成人后也时常对自己的判断没有信心,他不敢相信自己有对他人表露愤怒的权利,也不知道应该以怎样的身份与父亲和姐姐相处。直到在咨询师的鼓励下,他试着辗转回到故乡与父亲交谈,试着开车去他曾经无比熟悉的森林里,什么也不做,只是感受一下当年的气息,他开始感觉到自己内心的某些空白终于被填补上了。他开始参加原住民的集体活动,开始敢对别人说“别用那个我不喜欢的外号叫我”,并惊奇地发现,原来自己拥有一切的权利。

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田大朋
看过一句话,不把钱交给你的婚姻是靠不住的感情,哪怕曾经真挚,将来也难免变质。   言爱不言钱的婚姻,即使最初有爱,最后也可能有始无终啊。   只把钱交给你的婚姻是守不住的。   世上从来不缺这样的男人,他们表面上老实巴交,按时上交,情感账户却不按时充值,敷衍夫妻生活。   他们看起来无可挑剔,钱交给你,人也交给你,自己的心却不交给你。   他们是最无害也最残忍的,给你婚姻里最无解也最刺骨的冷。   可是偏偏婚姻从来都是如人饮水,冷暖自知,冷过头了,婚姻也就到头了。   之前看婚姻的真相书里,有个故事让我印象特别深刻。   在一次相亲会上,29岁的小溪邂逅了同样被催着结婚的陈阳,后者的阳光帅气让小溪一见倾心,然而陈阳却对小溪不冷不热,用他的话来讲,就是就像一道少了调味料的家常菜。   食之无味,弃之可惜。   但在七大姑八大姨的催婚中,陈阳还是接受了小溪,两人匆忙结了婚,小溪也不是不知道陈阳的想法,但那时的她天真的以为只要对方努力工作。   养家糊口,把赚来的钱都交给自己,两人就能好好过下去。   但婚后才发现,给钱不给心的婚姻实在太苦了。   她花了好几个小时准备的饭菜往往得不到陈阳的一句夸赞。 他打了十几通电话询问他在哪里,也常常换不回陈阳的一句回应。   他们就像两个陌生人,在一个屋檐下彬彬有礼的搭伙过日子,没有钱财的计较,也没有琐事的争吵,但同样也没有非你不可的浪漫和举案齐眉的爱意结果。   哪怕嫁给了自己一见倾心的人,小西也并不觉得幸福。   从最初的撒娇抱怨到最后的互相质问,两人的婚姻终究没有保得住,实在令人唏嘘。   德国著名心理学家卡伦霍尼在书中写道,当生活改变时,不变的是什么?   也许你会给出很多答案,但是唯独有一点你不会忘记,那就是在你们彼此的心里,早已深深印刻了一点,我们爱得够深,我们爱得够真。   这些年年纪越长,就越觉得婚姻里不能没钱,也不能没心。

那晓旭
断断续续看了热播剧《好团圆》,好像要到大结局了。 三姐妹的婚姻都出现危机,三个女婿都存在问题,大女婿是三观和品质问题,极端自私,感情和亲人都是为己所用,像一个饿死鬼贪婪的抓取;二女婿还没有与原生家庭完全分离,类似于妈宝,像长不大的孩子;三女婿有严重的人格缺陷,控制家暴虚伪狰狞。与老大和老三这样的人组成家庭是一定会暴雷的,老二是个人成长不完善的问题,有成长完善的可塑性可能性。 在咨询中经常有来访会问我如何选择配偶,有没有标准和顺序。我通常的回答是婚姻家庭有五大价值:保障价值、情绪价值、体验价值、生育价值、成长价值,每个人的具体情况不一样,想要的也不一样,自己要先知道自己想要什么。在此基础上还是有选择的标准和顺序的。一看人格,有没有精神疾病和严重的心理问题,如严重的边缘型、偏执型、自恋型的人格都很麻烦;二看三观和品质,与这样的人在一起生活平常看不出问题,可是家庭一旦遇到变故或者有利益冲突,你就会遭遇这样的伴侣的背刺;三看原生家庭和童年成长经历,生命的底层烙印是很难改变,和这样的伴侣相处你就会卷入他生命成长课题,会非常的煎熬;四看性格,性格决定命运,性格不合也会很痛苦;五看这个人如何对你,对你好不好、在意不在意,为你付出的方式;六看这个人有没有上进心,自律性如何,兴趣爱好品味,一个人有了好的追求和品味以后出轨的概率就会小一些;七看他对不熟悉不相干的人的态度,这反应了一个人和世界的关系,他的温度情怀格局,他有没有悲悯、感恩、宽容这些高级情感。 前三个标准最重要,人格有缺陷是危险品,三观不正是报废品,原生家庭和童年成长的严重瑕疵是残次品。至于妈宝或者个人成长不充分只能说是半成品,如果夫妻双方共同愿意在婚姻家庭这个修道场里成长修炼还是可以不断完善的。

李惠
你来说说自己想法吧