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分别是心对事物的辨别与归类，执着是在分别后对结果产生强烈

赫鹏飞

分别是心对事物的辨别与归类，执着是在分别后对结果产生强烈贪爱或排斥的粘着（烦恼根源）。核心是：分别不执，事可成而心不累。

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赫鹏飞

温暖了

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古红香

蜈蚣的脚很多，有好奇者问：蜈蚣大哥，您有那么多脚，走路时您最先迈哪条腿？原本爬行中的蜈蚣愣住了，想了半天，居然不会爬行了——因为它的腿实在太多了，它爬行这么久，真没有思考过应该先迈哪条腿。很多的卡顿或痛苦不是我们没有想法，常常是想法太多思维情感嵌顿了。此时，放松是第一步，连接身边具体的人事物，或者选一个人做心灵层面的交流。

冯二玲

第632天升级你的生命尺度做选择时有各种尺度，不同的生命体验和不同的认知，导致了不同的尺度，在做选择时就会有不同的境界，最终也导致了不同的人生格局。影响选择尺度的因素有两大类，一是物理性因素，包括金钱、时间、空间、关系与身体的尺度；二是心理性因素，包括阅历、觉知和想象的尺度。你的感知是丈量你自己命运的尺度。如果不省察自己，那么生命就是一个简单的轮回，成年的你会将早就形成的心灵地图再重演一遍；但如果有意识地去改变，那么你可以通过觉知并改变你的选择尺度，去过你自己想过的生活。做选择时有各种尺度，不同的生命体验和不同的认知，导致了不同的尺度，在做选择时就会有不同的境界，最终也导致了不同的人生格局。影响选择尺度的因素有两大类，一是物理性因素，包括金钱、时间、空间、关系与身体的尺度；二是心理性因素，包括阅历、觉知和想象的尺度。你的感知就是丈量你自己命运的尺度。

孙三丽

“你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公平，但为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。你的心，却越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容视为软弱可欺，就连你自己都把握不准了。改变？在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。”

刘小茹

人一生的时间非常有限，我始终认为只有两件事值得我们充分投入时间，一件相关于意义感，它最好能唤起我们以毕生为跨度的追求和目标，只有这样的东西值得耐受辛劳和痛苦，因为它在精神维度同样是能把生命感立起来的体验高峰。另一件事就是愉悦感，人生应该有很多玩得开心、玩得酣畅淋漓的时刻，它不需要归入是否有价值的范畴，甚至不需要追问意义，或者说愉悦就是这个语境下的意义本身，还有什么比有限的时间里让自己“爽”更重要的。如果你认真审视这两个部分，会发现它们是完全基于主体性的所发起的纯粹经验，是作为一个叙事游戏的玩家最不能精简掉，却可以为之精简掉别的一切的事情。

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一個人對另一個人來說，不會意味著太多：到了最後，每個人都會是孑然一身的，重要的是看這個孑然獨立的人是誰。歌德在其《詩與真》的第三卷中也提到了這條普遍的真理：不管事物如何發展，一個人最終都會返求于自身。英國18世紀傑出的作家奧利弗·高爾斯密在《旅行者》中說：無論身在何處，我們只能從我們自身尋得幸福。

冯欣欣

和“事实”对抗，只会让自己的心情变得更糟。我们无法改变，但我们可以学会接纳当下的一切。

你来说说自己想法吧