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内心犹如被千斤巨石所压,沉闷压抑且烦躁不安,不妨尝试着松
龙玉雯
内心犹如被千斤巨石所压,沉闷压抑且烦躁不安,不妨尝试着松开那紧握的双拳,将注意力更多地投向周围的美好景致,或许这样一来,心情能够得以舒缓,变得轻松畅快许多。
2温暖
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龙玉雯
温暖了
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赵绮
我是一名心理疗愈师,同时我也是一名来访者。 我为什么视心理成长、咨询与疗愈为终生使命呢? 因为心理疗愈帮助我更加了解自己,让我不断完善自己的人格,拓展我的局限、看到一个社会环境如何淹埋了我们的本真,丢失了自己…… 让我可以在这个充满焦虑与竞争的时代,3找到了生命美好自在的活法。 我很享受其中 我之前是一个很焦虑、很封闭、没有安全感、过的各种折腾、却非常迷茫的人。 情绪、关系和感情 都是一团糟 通过疗愈,我现在很笃定、很自信、也很安心、很幸福、享受着生命的所有安排,一切都是那么顺流 我觉得花的最值的钱就是做咨询和学习疗愈 疗愈别人的同时受益者其实也是我自己 以人为镜,看到了更多可能 国外十个人有八个人都配有自己的咨询师 中国在心理方面的认知还是很落后 总是觉得心理有病才需要找咨询 事实是 每个人都需要一个心理疗愈师 或至少在某一些生命阶段 可以允许自己接受心理工作者的陪伴 来跳出自己一直受困的牢笼 她会让你不迷茫,不挣扎、不沉溺 像一汪清泉、载你从洪流去往彼岸
朱艳秋
一个好的和咨询师的关系是一个让你感到被尊重、安全和重要的关系。当你能够在咨访关系中建立起信任,并且能够毫无顾虑地展现脆弱的一面时,咨询的进展就会加快。 这可能需要练习和时间,所以要有耐心,也要给自己一些宽容。
程璐璐
一个人如果没有主体性,他就会受外在人事物的影响,别人的脸色不好,他就以为是自己闯祸了,做事情失败了,他就会以为自己的能力低下,和别人起冲突了,他就会觉得是自己不好,他的情绪开关在别人的手里,不在自己的手里
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郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时,儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。 小宝6岁时上学了。为了教育儿子,郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信,信中写道:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,以其道是真爱,不以其道是溺爱。” 他的"道"是什么呢?他说:“读书中举,中进士做官,此是小事,第一要明理做个好人。” 郑板桥自己是个读书人,他并不是看不起读书人,他看不起的是:读书就是为了做官。 郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说:“我不在家,儿便是由你管束,要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。” 他主张,他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说:“家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼,宜均分散给,大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心头肉乎!” 为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”,郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句: 二月卖新丝,五月巢新谷; 医得眼前疮,剜却心头肉。 锄禾日当午,汗滴禾下土; 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 昨日入城市,归来泪满襟; 遍身罗绮者,不是养蚕人。 九九八十一,穷汉受罪毕; 才得放脚眠,蚊虫跳蚤出。 后来,郑板桥不放心小宝的成长,就把他接到身边,经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难,要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教,小宝进步很快。当时潍县正值灾荒,郑板桥一向清贫,家里也未多存一粒粮食。一天,小宝哭着说:“妈妈,我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说:“这是你爹中午省下的,快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外,高高兴兴地吃着窝头。这时,一个光着脚的小女孩站在旁边,看着他吃,小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩,立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动,高兴地对着小宝说:“孩子,你做得对,爹爹喜欢你。” 人生,幸福不是目的,品德才是准绳。
姚冰
2025年即将过去,告别过去,期待2026的美好,一切皆安好!
关珩
如果说爱情是盲目的,同理心就是一双眼睛,让你看到对方掩藏至深的“喜”和“悲”。 大部分时候人们争吵,要的从来不是一个解决问题的办法。只是在说,“我希望你能看到我的痛苦,我的悲伤,我的努力。” 一个人感情里的成熟,恰恰始于你不再一味干涉或批判与你不同的价值观,开始真正站在别人的角度思考问题。 因为我对你有同理心,即使三观不同,但我也会尽力理解。如果你选择坚持你自己,我就愿意在你背后支持你。
你来说说自己想法吧