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☞☞☞“人生没有白走的路,每一步都算数。”

龙成勇
☞☞☞“人生没有白走的路,每一步都算数。” 个人成长不是一场短跑,而是一生的修行。它没有标准答案,没有固定终点,也不必和别人比较快慢。你会遇到挫折,会经历迷茫,会怀疑自己,会在某个时刻觉得很难,但这些都不是退步,而是成长必经的过程。 不必焦虑别人比你提前拥有,不必慌张自己还不够好。每个人节奏不同,花期不同,人生路径也不同。重要的不是瞬间顿悟,而是持续向前;不是完美无缺,而是不断更新。 把挫折当阅历,把痛苦当觉醒,把失去当收获,把每一段经历都变成滋养自己的力量。慢慢来,持续走,你会在时光里慢慢沉淀、慢慢蜕变,活成越来越舒展、越来越喜欢的自己。成长不止于今天,而在于每一天。

1温暖
0回答
陈学涛
温暖了
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相关回答
孙三丽
每一种负面情绪都有它正面的价值和积极的意义。 1.愤怒——给予我们力量,去改变不能接受的情况 通常来说,内心能量不足的人,往往会生活在更多的愤怒里。这是为了借助愤怒带来的力量,帮助他维持更大的能量,去面对坎坷的人生。 但是,在现代社会中,依靠愤怒来获取能量往往是行不通的,这就像一个人在冬天里燃烧自己的腿去取暖,只会使事情变得越来越糟。这类人的问题在于,企图用愤怒带来的力量,去改变外面的人、事、物。事实告诉我们,这种做法是永远不会成功的。正确的态度应该是:用愤怒带来的力量改变自己。这才是真正的突破口。 2.痛苦——虽然分为生理上的和心理上的,但意义却是一样的:指引我们寻找一个摆脱的方向 把手放在火上,感觉到烈火灼烧的痛苦,你会下意识地把手缩回。如果灼烧的痛苦还在持续,你的手会继续往回缩,直到痛苦消失为止。火不会退缩,因为它感受不到痛苦;可是我们的手退缩了,因为它感受到了痛苦。心理治疗师罗伯特·麦克唐纳在教授“处理感情关系问题”的技巧时说:“在两人关系中,感到痛苦的人就是该做出改变的人!谁痛苦谁改变,谁改变谁成功!” 痛苦的来源往往是我们对受伤和愤怒的强烈感受。这种感受,多数时候并不是来自我们的肉体,而是来自我们头脑里业已形成的观念。每当你感到痛苦的时候,你对“自我”的感觉与认知,比以往任何时候都来得更敏感、更强烈。这个时候的你,也比以往任何时候更加接近“自我”。而当你快乐与平静的时候,你对“自我”的感觉是消减的、弱化的。那个时候的你,正在远离着“自我”!所以,“痛苦”的消极情绪看似在损耗我们的能量,实际上是在让我们看到更加真实的自我,窥见什么才是自己最重要的东西,从而让我们感觉到自己是很特别、很重要、很有意义的存在。

史婧雅
精神分析有一对概念讲得更清楚:真实自体和虚假自体。 真实自体,就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建,同时统合了头脑,就是真实自体;如果离开了感觉和体验,主要以头脑、思维即认知而构建,这就是虚假自体。 简单来说,就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人,也即,不要向思维认同。头脑只能是其中一部分,当头脑被当作主人,就会导致“头脑暴政”​,导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。 因为头脑是想象层面的,可以脱离物质、时间和空间,因此有了全能自恋的特征,例如,可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的,是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人,成为发令官,而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时,就会构成对身体乃至心灵的暴政。 在一些道家的修行者看来,吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的,其中有无数隐喻。基本隐喻是,师徒四人和白龙马其实是一个人,孙悟空是人的“心”​,不受时空物质限制,有各种极致的能力,猪八戒是欲望,沙僧是人的本性,白龙马是人的意志力,而唐僧是人的身体。 其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻,孙悟空可以一个筋斗云直达西天,这是全能自恋的象征,而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身,实实在在地走过去,最多只是有白龙马的帮助,还要经历九九八十一难的难关。 全能自恋,在孤独的头脑想象层面才存在,而在关系的现实世界是不可能的。所以,当你能在现实世界中,通过和人、事打交道做成一些事情,那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。 认识到头脑暴政的存在,可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入,这份认识会帮助你停下来,能知道这是怎么回事,然后继续努力就好。 你常常会觉得,现实世界总是在拒绝你。例如,一位来访者常常感知,好像整个世界都在拒绝她,但其实这主要是头脑暴政导致的结果。 现实世界是这样一种东西:它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地,在比较适合你的方向上努力时,你会发现现实世界会回应你,只是这需要时间、空间和过程。

你来说说自己想法吧