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赵莎莎

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吴琼

对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。当然，我们无法给予自己这两种素质——前者我们得之于父亲，而后者遗传自母亲——但是，不管我们具备这两种素质的程度为何，通过决心和练习都可以增进它们。在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器。”因此，一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云，就沮丧气馁、怨天尤人，那这个人就是胆怯、懦弱之辈。我们的格言应该是这样的：“在邪恶面前不要让步，应该勇敢无畏地面对它。”（维吉尔语）就算是一件有危险的事情，只要它的结局仍然悬而未决，只要还存在得到一个更好结局的可能，那我们就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争，正如我们只要还看到一小片蓝色的天空，我们就不应对天气感到绝望一样。的确，我们应该这样说：“就算世界倒塌了下来，一片的废墟也不会改变他的脸色。” 别说生命中得到的各样好处，就算是整个生命，也不值得我们为它如此心惊胆战：所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。 ——贺拉斯但是，这有可能变得过犹不及：因为勇气会酿成冒失放肆。一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的，懦弱只是畏惧超出了限度而已。培根对于畏惧所作出的语源学上的解释：事物的本性使所有的生物都具备了畏惧，这使他们得以躲避灾祸，保存生命。但是，这一本性却不会懂得节制有度，它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起，所有生物（如果我们能够窥见其内心），尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外，这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据，万不得已的时候，畏惧本身就成为畏惧的理由了。

王冰冰

没有那么多人去关注你，关注你的人只有你自己。

邢松

你对伴侣所有的指责和挑剔，都是对自己阴暗面的投射！

李萍

不要过于相信婚姻专家或是婚姻书本中杜撰出来的美好的理论或是技术。其实婚姻是一个复杂的系统，爱与恨总是同时存在。两口子呢，好起来像团泥，你中有我，我中有你，恨起来就是死敌，不共戴天。这就是婚姻的迷人之处，你永远也搞不清在婚姻中是得到的多还是失去的多。尽管在婚姻中体验不快、限制甚至伤害，但依然乐此不疲。

薛梅

做一个内心充满阳光的人，对每一件热爱的事物全力以赴。时光，一定会让你满载而归。早安！

朱丽娜

简单地说，创伤被定义为我们的遭遇引起了严重的情绪痛苦，而我们的自然复原力和能力却无法应对这种痛苦。在孩子成长过程中，父母与孩子的联结出现了断裂，创伤在依恋中产生。这通常与养育者的疏忽、虐待、情感缺失或遗弃相关联。例如，父母可能因工作分心，而在晚上忘记给孩子盖好被子；或者父母可能会因为孩子打扰自己赶工而责骂孩子。一个又一个的断裂发生，却没有得到修复，这往往让孩子产生困惑、愤怒、被忽视和被抛弃的感觉。最后，在没有社会支持的情况下，孩子的自我认同感会受损，这往往使他们在成年后的亲密关系中容易出现类似的创伤模式。倘若养育者和孩子之间存在一个安全基地，那么依恋的断裂通常是可以得到修复和纠正的。这对父母和孩子来说，都会是一个彼此都受教的时机，之后父母和孩子之间的联结还可能更加牢固。

你来说说自己想法吧