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在这里?你的人生信念是什么?几千年来,要寻找这些问题的答

杨紫滢
在这里?你的人生信念是什么?几千年来,要寻找这些问题的答案,都要由外向内探求。不过,这代表什么意思呢? 我相信每个人的内在都有一股力量,它慈爱地引领我们走向完美的健康、完美的感情、完美的事业,并带给我们各式各样的富足。要拥有这一切,首先,我们必须相信以上种种皆有可能;其次,我们必须自愿改变某些生活方式。那些我们一直念叨着不想要的境遇,其实就是这些方式导致的。 至于方法就是向内探索,挖掘内在的力量,因为只有它才能洞悉什么对我们才是最好的。如果愿意把生命交付给这个比我们更伟大、爱我们、支撑我们的内在力量,我们便能打造更有爱、更富足的生活。

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赵莎莎
杏仁核是我们大脑中掌管焦虑、反应、应激的部位,对每一个人都是如此重要。比如说,一个人总是放松不下来,说明他的杏仁核过于活跃;一个人易怒,是杏仁核过于强大;一个人看到孩子作业写得不好,莫名其妙地就生气。这几乎都来自杏仁核的反应。 人和人对于外界的反应的区别,大半在于杏仁核的活跃程度不同。我们说一个人修养特别好,那么就是说这个人的杏仁核不那么容易激动。处变不惊,“泰山崩于前而色不变也”,这都代表着这个人的杏仁核跟一般人不一样。有很多人说:“那我怎么才能够调整我的杏仁核呢?我就是容易激动、容易紧张、容易害怕。”你要知道,我们是可以了解杏仁核,并且安抚杏仁核的,甚至可以让杏仁核更好地与我们大脑的其他部位配合。杏仁核和焦虑之间有着非常重要的联系。要了解杏仁核,首先得知道焦虑对于我们的意义。 原始人一定要有比较发达的杏仁核,因为他们面临的环境是非常危险的,动不动就会有一条毒蛇、一只老虎突然出现。在这个时候,如果反应慢,大半是活不下去的。所以焦虑是有用的,焦虑能够让他们活下去。但是到了现代社会,没有那么多老虎、毒蛇,我们每天生活的环境都比较安全。如果这个时候,我们的杏仁核依然那么活跃,那么我们就会变得难以相处,变得容易激动,容易生气,容易紧张,容易过度焦虑。 那杏仁核在哪儿呢?我们脑子里有左右对称的一对杏仁核。你要想找到杏仁核的位置很简单,用左手食指对着右眼,用右手食指对着右耳,两根手指连线交界的地方就是一个杏仁核。然后用右手食指对着左眼,用左手食指对着左耳,交界的地方就是另一个杏仁核。 杏仁核一旦发生作用,就会把信息直接发送到我们身体的各个部位。我不知道你们有没有这样的经验,一大清早起来,突然听到了一个坏消息,或者突然听到了一个让你很焦虑的消息,一下子胃口全无,根本吃不下去饭了。然后,血液会快速地向四肢散布,原因是你遇到了危险,要“打”或者“逃”,这时候你的肌肉需要很强的力量。膀胱开始想排尿。为什么需要排尿呢?(或许是因为)你要跑得快,身体就不能有太多的负担。所以你要上台发言,或者表演节目的时候,想要上厕所,原因就是你一紧张,膀胱就开始收缩,同时肾上腺素开始分泌。而杏仁核发生作用时,人的外在表现有三种。我们过去说“战逃反应”,就是遇到危险,要么打,要么逃。实际上有三种表现:战、逃、僵。 备注:摘抄自《重塑杏仁核》

李鹏程
1、环境母亲:任由孩子予取予求,是丰富、涵容型的母亲。有这样的母亲,孩子会更具创造性,因为ta不用担心自己在创造时会导致什么人虚弱,更不担心被惩罚。 2、半环境半客体母亲:当母亲心情好时才能任孩子予取予求。 3、客体母亲:不想知道孩子的想法,只让孩子听自己的想法,是外在强势内在虚弱型的母亲,且易焦虑。 4、把孩子当环境母亲的母亲:不仅不允许孩子予取予求,只能让孩子听从自己的,还得从孩子那获取情绪价值。有这样的母亲,孩子会害怕自己丰富与优秀或隐藏之,因为担心母亲会来索取,像使用Deep seek似的。 综上所述,当一位母亲越是扮演“环境母亲”,孩子在人生路上,就越有能力去面向各类客体。因为如果当母亲本身就是客体的时候,孩子很容易“一妈障目”。因为母亲总挡在面前让孩子看她多虚弱,多需要孩子,那孩子哪还有能力和余力去面对其他客体呢,只能欲望着母亲的欲望。 所以母爱真正的无私与伟大在于: 母亲甘愿去做一个开放、涵容的环境,尽量提供给孩子各种各样的“资源”,让孩子自发的选择自己需要的,从而潜移默化的培养出孩子的独立性、选择性、忍耐性,不会因为失败而气馁,不会因为痛苦而放弃,亦如心理咨询师——“从来不需要想起,永远也不会忘记”。 所以老跟妈妈纠缠在一起,嫁不出去的女儿以及老跟妈妈住在一起的妈宝男,本质上都是恨妈妈的,因为他们都不能成为真正的自己。

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