情说App
与你相伴成长
打开APP
自证是一个陷阱,越解释越被动。 真诚的质疑可以接纳,别有
宗阳
自证是一个陷阱,越解释越被动。 真诚的质疑可以接纳,别有用心的贬低就让它反弹回去。 如果不能及时跳出自我证明的循环,累的只能是自己。好的建议可以听,其他的闲言碎语,就让它们随风散去。 请相信,你是有价值的,也有能力做好很多事。 你的价值不需要向别人证明,只需脚踏实地做好每一件事。打铁还需自身硬,一个强大的自己无需自证,你的幸福本身就是最好的回答。
0温暖
0回答
相关回答
王富菊
王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题,以下是对其多方面的详细阐述: 基本含义 • 从心物关系角度:王阳明认为心与物是同体的,二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心,就无天地鬼神和万物;离了天地鬼神万物,便无灵明的心。从一方面说,灵明的心才是天地万物的主宰;从另一方面说,心无形体,以天地万物感应为体。 • 从认知角度:客观的事物若没有被心知觉,就会处于虚寂的状态。如深山中的花,若未被人看见,则会与心同归于寂;若被人看见,花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候,这东西就不存在,而是强调物体并不是在人的心外,人心中早已经有了“心”和“理”的形象,当这种理的形象没有和外物相联系时,它会沉寂下来,自己无法发现,若一旦与外在事物联系起来,这种理的形象就会浮现出来,由外在事物触发内心之“理”。 思想渊源 • 继承陆九渊思想:王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示:王阳明在被贬至贵州龙场期间,对《大学》的中心思想有了新的领悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,从而提出了“心外无物,心外无理”等观点。 理论内涵 • “心”的多层含义:王阳明所说的“心”,既是最高的本体,如“心即道,道即天”,也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心,地位和天一样,天就是心,在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代:“物”在王阳明心学中主要指“事”,而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”,如意用于孝亲,即孝亲便是一物,故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。 方法论意义 • 认识事物的方法:王阳明认为要了解宇宙的奥秘,来认识事物真相,只需探求自己的心性良知,不必大费周章在外围事物中寻求事物之理,只需要回到内心。 • 实践行动的指导:“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心,遵循自己的内心感召,坚持自己的初心使命,所以有“不忘初心方得始终”之说。 价值取向 • 反对心外求物:王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点,强调人不应被外在的物欲所左右,而应以内心的良知为指引,否则那些外在的“物”就会耗损人的精神,消耗人的精力,污着人良知的灵明。 • 追求
赵莎莎
请相信,你出生到这个世界上,不仅仅只是为了工作、养育孩子而已,一定还有很多你自己本身的乐趣,你可以在这个世界中去表达,这样的生命,才更加地丰富多彩。 如果我们没有爱好,我们的精力就没有地方可以投注,最后,只能更多地投注到生活中那些广泛的压力和责任身上,投注到生活中所有鸡毛蒜皮的不愉快上,你会感觉生活中只有压抑和窒息的时刻。
张志军
我们的身体,或者我们在今生今世所选择的这副皮囊,是一个令人惊奇的发明。对我们而言,它是最佳的。我们的内心智慧令心脏跳动,令我们呼吸,知道怎样去治愈伤口或骨折。我们身体的每一个运转都是神奇的。如果我们敬重并欣赏自己身体的每一部分,那么我们将极大地改善自己的健康状况。 如果你不喜欢自己身体的某个部分,那么花一个月的时间持续地对那里注入爱。明白地告诉你的身体你爱它,你还可以为过去仇视它而向它道歉。这种练习听起来简单,但有效。请爱自己的内心和外表。现在你为自己创造的爱将永远陪伴着你的余生。就像我们学会仇视自己一样,我们也能学会爱自己。你只不过要有这个意愿,再做一点练习罢了。
冯二玲
一个人强大时,他的人生就没有低谷。 当一个人没有足够的阅历的时候,他会对这个世界存在很多的幻想。
李明
生活中的苦,大多是情绪中下的毒。稳定时情绪是静水流深,滋养万物。不稳定时,情绪是惊涛骇浪,瞬间淹没一切。 不用去理论,暂时离开,让自己静下来。当一切平稳了,再去沟通解决。 先处理情绪,再处理事情。
连秀娟
人类是唯一会追问意义的生物 但星空从不会问自己为何闪耀
你来说说自己想法吧