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与你相伴成长

我种了一株月季，每天给她浇水，陪她美丽绽放。心理咨询也

陈肖

我种了一株月季，每天给她浇水，陪她美丽绽放。心理咨询也是如此吧，用心来呵护来访者，陪她一起成长。

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

相关回答

田大朋

一旦你把自己的幸福交于外在，你就会被某件事情所奴役，不对吗？如果你的快乐或喜悦取决于他人，你就会受他奴役，快乐幸福必须被敬奉在你之内，因为那才是它所属的地方，因为人类所有的体验都来自内在，从不来自外在，所以冥想的特质意味着，你一定是自己的幸福之源，如果可能的话，也是更多人的幸福之源，世界也许允许，也许不允许，但如果可以的话，至少对你自己来说，幸福之源必须是你，而不是别的什么！

李有军

谈起原生家庭，许多人都会想起我们的父母，想起幸福快乐或不堪回首的童年往事，它对我们的影响是那么深刻，甚至会持续一生。如我现在性格很孤僻，就是小时候父母对我很严厉，不准许我出去玩，所以我跟同伴接触少而养成了这样的性格。”；“我父母感情不好，经常吵架，让我很害怕婚姻，我现在恐婚其实就是因为父母没有给我树立好良好的榜样。”；“我一直想出国留学，但父母没办法在经济上支持我，他们觉得在国内就业就挺好的，所以我现在只能做我不喜欢的工作，按部就班的每天朝九晚五。” 简而言之，现在的一切都是父母造成的，而这一切往往都是自己不想要的、不满意的、是负性的。其实习惯批评和指责的人或许模仿和沿袭了父母对待他们的方式，而不是选择“改变”和“创造”。如果时光倒转，你未满十八岁，很多东西你无力摆脱和改变可以理解。但现在，你已经是个成年人，出入各种场所都不需要父母陪同，衣食住行都是自己在打典，却依然还要把父母的影响和塑造挂在嘴边，这完全就是一种不想承担自我成长、拒绝长大的表现。如果你把如今的表现都追根溯源到原生家庭和父母，只能说明你并没有打算对自己的人生负责，且把所有的不如意都归结到了父母身上，并把父母当作了“替罪羊”。我们从不否认过去经历对自己的影响，尤其是创伤性事件，以及至亲带来的伤害，在我们还没发展出独立人格的孩童时期，我们的确可能不加分辨的吸收着这样的影响，因为还不具备判断、分析的能力。父母要我们做的事，我们不能违背，不合理的要求我们无法反抗，每天生活在一起，父母的举手投足都会对我们产生着潜移默化的影响。但如果你把现在的一切都归咎于过去，把你的落魄和失败都源于父母和原生家庭，那么你就会一面咒骂自己不堪的过往；一面会想方设法的去博得同情，而最终的落脚点就是不想为自己的人生负责，不想为自己的生活而改变，也不想为了自己的梦想而努力，这是懦夫的表现，也是无能的表征，如长期以往就会使自己越来越自卑、越来越沮丧，并永远生活在暗无边际的痛苦之中，这难道真的是你想要的吗？

袁升君

你要让阳光洒在心上，而非身上，溪流穿躯而过，而非从旁流过。 ——约翰缪尔人的心灵都是需要安放的。有人安放在另一个人身上，有人安放在喜欢的事业之上，有人安放在信仰之上，过程不同，终点都一样。不在于对象是谁，在于“安放”的“安”这个字，是否够坚定，是否够彻底。 ——《半山文集》

韩念周

1.心理反应失去了合理性(无缘无故发怒)。 2.心理过程失去了协调性(用欢欣的语气讲述悲伤的经历)。 3.个体特征失去了稳定性(个性出现了难以理解的改变并难以恢复)。

苏平

你害怕表达对别人的需要，害怕表达后别人会无底线伤害你，向你索取，所以你用冷漠或者别的方式推开别人。你需要关系，用一种不停付出的方式跟别人连接，你这种不停付出看上去就是别人在向你索取，从而又会强化你那个害怕被索取伤害的信念。恶性循环

曾艳红

看过苏格拉底的一个故事。苏格拉底在弥留之际，对助手说：“你能帮我找一位优秀的传承者吗？”助手应承下来，此后他四处寻找合适的人选，可苏格拉底都不满意。正当助手十分沮丧时，苏格拉底对他说：“你有没有想过，你自己就是最合适的人呢？”助手听后，羞惭地低下了头。现实中有很多像助手这样的人，总是怀疑和看轻自己，所以错过了很多的机会。莫言在《蛙》里写道：“人，必须学会自己抬举自己。如果自己都不把自己当成一个东西，那谁还会把你当成一个东西？”生活从来不会对谁网开一面，命运永远是掌握在我们自己手中。学会自我抬举，才能扛过世事磨炼，托起自己的人生。

你来说说自己想法吧