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与你相伴成长

问答已经去了别的星球

相关回答

张红瑜

第一：表达喜悦、反映孩子的情绪当孩子处于此阶段时，如果孩子做成了一些事情，我们要表现出喜悦，也可以反映出孩子的情绪，这样有助于维护孩子的好奇心，能够鼓励孩子尝试新的事物。例如：哇，我有看到你对于自己能够做到感到很开心！第二：鼓励孩子的努力孩子说你看我是最厉害的人，我做到了。虽然我们不一定赞同孩子认为自己「最大、最快、最好」的说法，但是我们完全可以肯定孩子付出的努力。例如：我有看到你努力地尝试然后成功了。第三：鼓励孩子的进步鼓励孩子的进步，才有助于增加他表现的动机。例如：我有看到你越做越好了喔！我有看到你真的越跳越高了呢！鼓励孩子的努力与进步，会比鼓励孩子的天赋还要好，原因是当我们鼓励孩子的努力和进步，才会让孩子把焦点放在他的努力上，而非他拥有的天赋，当孩子把焦点放在自己的天赋上时，当他失败时，会危及他的自尊，他可能会思考的是：「难道我没有这个天赋吗？」当这样思考时，就会很容易放弃，因为会深怕自己继续尝试或是挑战可能会面临失败，这就是为什么我们在初高中阶段，会出现很多那种孩子，成天带着一个幻想是「只要我付出努力就可以考到好成绩」，但你又看他没有付出实践。因为比起得到好成绩会让他快乐，失败对于自尊的打击是更痛苦的。

石萍

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刘云清

(接上一条动态。) 取悦别人的笑，很少是真的发自内心。只有取悦自己的笑才会让自己真的开心起来。你对自己好吗？你会让自己迅速开心起来吗？你会为取悦自己而笑吗？你独处的时候会笑吗？我们可以去做个现场调查。不用去问别人，去看就行了。脚永远比嘴真实。你站在大街上，去看一下过往的行人。不要看结伴而行的人，他们的表情是做给身边的人看的，不真实。只去看那些单独走过的人。他们无需取悦任何人，无需做出表情给别人看，那一刻，他们只和自己在一起。那么，当一个人只和自己在一起的时候，他会把怎样的表情留给自己呢？他会对自己笑吗？很可惜，基本不会。你看那些来来往往的男男女女，脸上堆满了焦灼、恐惧、怨恨、委屈、疲惫、迷茫……就是没有发自内心的喜悦和微笑。笑，去哪儿了？只有孩子和佛陀会在独处的时候是微笑的，因为他们和天地、众生、自我的关系是融洽的。他们爱这个世界，也被这个世界深深地爱着。去对着一朵花、一株草、一只蚂蚁、一杯水去笑一笑。能看见花的美丽、草的坚韧、蚂蚁的灵动和水的智慧。去对着一个人、一件事、一个理由、一个结局去笑一笑。笑了，你就理解了一个人、做对了一件事、看清了一个理由、接纳了一个结局。去对着自己笑一笑。开心的时候笑一笑，不开心的时候也笑一笑；做对了，笑一笑，做错了，也笑一笑；与别人在一起时，有意识的笑一笑，与自己独处的时候，也有意识地笑一笑。人，不是因为开心才笑的，是因为笑了，才会越来越开心。今天，你笑了吗？ (来自贺岭峰微笑主义)

谢芳媛

我们无法完全对世界坦露自己但那些没说出口的部分才使我们完整那些没有目的的出发才是最好的行程

张晓丽

早期的精神分析中有类似斯德哥尔摩的症状。意思是说，咨询师和分析家处于更强有力的一方，对来访者说一些很主观的学派理论的话，而没有真正理解来访者，在长期的分析过程中，来访者就算心里不接受，意识上也会慢慢顺从，当他们结束分析回到生活中时，内心有空的感觉。这种来自外部的异己的自我，压抑了其内部的真实感受。意象对话中将精神内化的过程比喻成两种极端的性过程。通过爱，我们会自愿内化别人的人格，这个过程如同爱情；而一个人也可以通过压力，强迫另一个弱者接受自己的思想，这个过程就仿佛强奸。后一种内化，内化后的子人格和来访者其他子人格的关系容易出现矛盾，就仿佛侵略者和原住居民之间的矛盾一样。这就是心理问题的起源。

刘现乐

总能遇到曾经的自己，不知道是机缘巧合，还是阅历丰富，来访朋友所说的糟糕感受和坏情绪，仿佛是自己的某些过往，如出一辙。学习和探究心理学这些年，本求自助，现如今能用过往经验以一己之力助人，属实幸福。感谢情说平台，让我遇到美好和你，若在工作之余，能带给来访朋友一点帮助，莫大的乐事，这也是我肯以平台底价为一些来访朋友做咨询的原因，助人者自助。

你来说说自己想法吧