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与你相伴成长

[咖啡]：我们要怎么理解平凡与伟大呢，我们应该知道的是，

王新宇

：我们要怎么理解平凡与伟大呢，我们应该知道的是，一个普通人，坚持一件事，做好一件事，做到专业，做到极致，那就是伟大的，那平凡也不再是平凡，在平凡的岗位里发光发热，终有一天也会迎来我们人生的主角时刻。所以对于我们普通人来讲，我们要做的就是每天汲取知识，消化成长，最终等待机遇的来临！人生如棋，愿你为卒，行动虽慢，终有到达目标的时候！

1温暖

1回答

张张

温暖了

相关回答

宗阳

1.从问题视角变为需求视角 2.从结果视角变为过程视角 3.从等待允许到主动行动

邹婷

我们以为我们对外部世界的看待是客观的，实际上我们都处于四面由镜子组成的墙壁的中央，我们看到的是我们自己的影子而已。

冯敏

拉扯，他喜欢我时我回避，怀疑，想推开，各种试探他是不是真心喜欢我，当他要远离，要分开，又非常怕他离开，恐惧，难过，怕被抛弃，难过地要死在依萍与书桓早期的感情戏里，从遇见相互吸引，直到依萍的日记被书桓发现，情感危机大爆发，依萍跳河。小时候看时看不懂，现在能明白，依萍为什么会一步步把她和书桓的感情“作”到这一步，书桓的摇摆不定，当然是其中的一个原因，但依萍更是主导这种局面的主谋。她在日记里写着把书桓当成报复如萍的工具，表面上是她掌控着这段关系，却是在极度表现出掌控感中暴露了她的不安全感。表面上是他很爱书桓，分别造成了很大的创伤，实质是引发了早年被抛弃的痛不欲生的创伤经历，一面被这样的痛苦折磨，一面又因为这样的熟悉感沉溺，在与书桓痛苦的关系联结里，感受着其中与父亲的联结。她会在亲密关系一步步走近时，一点点主导着选择一个亲密关系的人，重复年少时被抛弃的创伤，强迫性重复痛苦。为什么她会与如萍有竞争意识，与如萍争夺一个她爱的男性，因为这就像在投射她与如萍争夺父亲的关系，她的母亲与如萍的母亲争夺丈夫，争夺家庭里保留女儿地位的基本生存感安全感。书桓在最初与依萍的关系里，更多是在完成自己帮助他人的英雄情结。所以这个阶段他们的感情本质都是在爱自己，自己和自己恋爱。依萍对书桓回避又焦虑，投射自己与原生家庭父亲的关系，既想亲密依赖信赖，但又被伤害太多次，不敢相信，可是那个小小的女孩，最基本的心理需求，需要安全感归属感，未得满足的心理需求又会激发基本的生存焦虑。这样经历的女孩，只有她发现了这样的投射，也只有安全感归属感这些基本心理需求满足了，才会真的敢去幸福。

李鹏程

踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸（自我的剖析）！！！人的一生，总要有选择，任何事任何情无论是错还是对，总要走下去，若干年后回头时，错的……或许并非错，对的……也或许并非对。何必去苦恼，何必去迷茫，一切……走下去看就是了。因为，没有错，那来的有对？一样的道理，没有对。又怎么会有错？不管是友情，亲情，爱情……最深的情，永远都是陪伴。

刘淑珍

上帝创造牛的时候，让它活到60岁，一生为人干活.牛听了啊，直摇头.“太累了，活一半就够了.”就这样，牛放弃了30年的寿命.

上帝创造猴子的时候，让它活到了30岁，一生让人逗着玩.猴子听了说“太残酷了，活一半就够了.于是猴子放弃了15年的寿命.

上帝创造狗的时候，让它活到30岁，一生为人类看家护院.狗听了，说“太无趣了，我只活一半就行了.”

上帝创造人类的时候，让人类享受人生25年.人类听了不开心“太短了！太短了！再加上点，再加上点！”

于是上帝把牛的30年寿命、猴子的15年、狗的15年，都给了人类，这样人类就可以活到85岁了.

人类在25岁之前，活的是自己的寿命. 25-55之间，活的是牛的寿命.拼命工作，受尽人生磨难. 55-70之间，活的是猴子的寿命.退休了，哄哄小孩，逗逗乐. 70-85之间，活的是狗的寿命.看看家护护院.

人的一生，不要羡慕别人轻易得到的生活，要珍惜自己已经拥有的.

人生苦是常态，累就对了，要学会苦中作乐！

谭丽梅

你要允许你爱的人不爱你，你要允许身后有人算计你，你要允许你的工作为难你，一旦你不允许，就是在跟自己较劲，很多事情，冥冥之中自有安排，你唯一能做的就是竭尽全力之后顺其自然，那个时候你会发现自己变得很轻松坦然，你会理解每一个人，也理解自己为什么莫名其妙的就不开心。这个世界没有好坏，没有对错。允许自己做自己，也允许别人做别人。

你来说说自己想法吧