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罗曼·罗兰说:在婚姻中,每个人都要付出,同时也要收回点什
张丽坤
罗曼·罗兰说:在婚姻中,每个人都要付出,同时也要收回点什么,这是供求规律。 如果付出没有回报,那没有人会在原地一直等待。
0温暖
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崔美佳
春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”,是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间,是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。 仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。 人类学者Monica Hunter Wilson认为,"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的,是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能,正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更 心理学认为,"心理暗示作为一种社会影响的形式,主要是采用含蓄的、间接的方式,通过言语或非言语、文字或自然景观等手段,使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响,从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动,都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事,把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、 旺火。 或红色等仪式来控制并安慰自己,从而达到 心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时,犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害,获得一个好的收成,所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。 另外,民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平 安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新 的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。 由此可见,春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩,特别是通过调动想全国人民的热情时,它的暗示效应也就被无限放大了,从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。 人 从某种意义上来讲,对春节的重视,也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作:《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)
崔相红
爱自己的内在小孩 我爱你,我一直在这里陪着你,你很安全。 今日意图:主动 明智
关宏
在人之上,把别人当人; 在人之下,把自己当人。
吴容珍
1、欣赏你的伴侣 ,2、表达你的感激。要有义务的去注意伴侣为你付出的关爱、仁慈和慷慨。每一周都要和你的伴侣分享你最欣赏的三个友善之举,无论巨细。
赵绮
我是一名心理疗愈师,同时我也是一名来访者。 我为什么视心理成长、咨询与疗愈为终生使命呢? 因为心理疗愈帮助我更加了解自己,让我不断完善自己的人格,拓展我的局限、看到一个社会环境如何淹埋了我们的本真,丢失了自己…… 让我可以在这个充满焦虑与竞争的时代,3找到了生命美好自在的活法。 我很享受其中 我之前是一个很焦虑、很封闭、没有安全感、过的各种折腾、却非常迷茫的人。 情绪、关系和感情 都是一团糟 通过疗愈,我现在很笃定、很自信、也很安心、很幸福、享受着生命的所有安排,一切都是那么顺流 我觉得花的最值的钱就是做咨询和学习疗愈 疗愈别人的同时受益者其实也是我自己 以人为镜,看到了更多可能 国外十个人有八个人都配有自己的咨询师 中国在心理方面的认知还是很落后 总是觉得心理有病才需要找咨询 事实是 每个人都需要一个心理疗愈师 或至少在某一些生命阶段 可以允许自己接受心理工作者的陪伴 来跳出自己一直受困的牢笼 她会让你不迷茫,不挣扎、不沉溺 像一汪清泉、载你从洪流去往彼岸
石萍
在恶劣的养育环境下成长起来的孩子,他们的主体性和自我常常是缩着的。他们会下意识讨好、妥协、退让、躲避,许多时候做事的出发点是为了保护自己不受伤,或尽量减少自己受伤的可能性。有时候别人的一个眼神、一句话、一个动作,都可能在心里激起惊涛骇浪,反复琢磨是不是自己哪里做的不对。
你来说说自己想法吧