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与你相伴成长

丰子恺说: 你若爱，生活哪里都是爱，你若恨，生活哪里都可

王新宇

丰子恺说: 你若爱，生活哪里都是爱，你若恨，生活哪里都可恨，你若感恩，处处可感恩，你若成长，事事可成长。

0温暖

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史冬英

有一个令人痛心的事实是，不论我们如何努力经营，有些亲密关系还是会最终走向分手，但同样是分手，好的分手和坏的分手却会带给我们完全不同的体验和结果。好的分手意味着亲密关系中曾经美好的回忆会变成你对他人、对关系的信心，让你可以期待未来会更好，同时曾经的遗憾会成为你的经验，让你明确未来需要在哪里避免重蹈覆辙。但坏的分手则相反，曾经美好的部分会成为你舍不得放下的执着，让你总想怎么能回到过去，而糟糕的部分则成为了你内心的创伤，让你陷入不甘、内疚、愤恨、自卑等感受中，无法重新开始。所以我们可以看到，好的分手会成为垫脚石，让我们可以站得更高，从而遇见更好的未来，但坏的分手则像泥沼，死死地把你困在过去，从而让你失去了更多的机会。如果你对过去的亲密关系无法释怀，那么你很可能正在经历坏的分手，而你需要做的就是把坏的分手转变为好的分手，把诅咒变成礼物。如果你无法做到，请寻求心理咨询的帮助。

赵莎莎

这世上没有你想要的那种完美爱情有很多人经常会抱怨自己的伴侣好像不爱自己。 “如果我老婆爱我，她就该完全懂我理解我！” “我老公根本不爱我，他承诺我的事情，竟然会做不到！” “我过得不开心，就是因为对方没有给我那种我想要的快乐。” …… 在无数伴侣或者情侣的抱怨和吐槽中，不免让人引起思虑：很多人要的那些爱，真的存在吗？其实，当我们进一步了解以后，才意识到有些爱过于严苛，过于“眼里容不下沙子”，是投注了太多理想化的爱。然而，这样理想化的爱，在现实生活中是很难存在的。女生想要盖世英雄，男生想要佳人伴侣，这似乎是很多人心底的梦。所以，在每个人的内心深处也许都会有理想化的追求：你必须要满足我的需要；你要最爱我，把我放在第一位；你要一直陪着我，什么都要跟我报备；你爱我就必须毫无保留，想尽一切办法逗我开心...... 可是，更真实的爱往往是这样的：很爱你，但不会不顾一切去取悦你；很爱你，但也不是不能承受失去你；时常爱你，想要陪伴你，但偶尔也想要自己一个人前者就是想要理想化的爱，后者才是大多现实里的爱。所以，如果一个人对爱情有理想化的期待，可能会在生活中频频遭遇失望。比如很多人渴望不变的爱情。可是，爱是流动的，它不会永远停留在最浓烈、最融合的时刻。它会发生变化。还比如很多人会不停向对方求证：“你到底爱不爱我？” 可是，很大程度上，没有绝对的爱和绝对的不爱，更多的时候，我们感受的爱是两者的交叠。而且，每个人对爱情的标准也并不相同。有人认为甜蜜的仪式是爱情，也有人认为默默付出是爱情，有人认为应该做到百分百的相爱，也有人认为只爱六十分就可以。因为，理想化的爱很难存在。当然，每个人心中都会有一个理想化的自己，希望自己能影响和左右他人，希望世界是围绕自己转的。但是，有很多事情并不会按照我们的意愿来，爱情也一样。理想化的爱是一种执念，也是一种自恋。

冯二玲

第568天每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的投影。你想要的真相，不过是合乎你口味的真相。你看到的，只是业力允许你看到的。人一旦看清自己，恐怕没有勇气再去评价任何人了。 ———宗萨钦哲仁波切

张凤琴

今日咨询感悟：人生，就是一个不断认识到自己很渺小的过程。在广袤世界中飘荡的我们，最需要的不是前方的万般精彩，而是身后的一盏归灯。你想成为什么样的人，是我们为之一生追求的目标。成长路上有坎坷，有艰辛，更多的是对美好未来的执着追求，是对内心向往的精神祈福，是探索，是发现，是守护，是陪伴，是很多人寻遍不得的价值感。

庄会谦

6岁的儿子非常爱妈妈，妈妈也是把儿子当成心中的宝，但是奇怪的是他们相见总是在争吵。百般不解的妈妈找咨询师寻求答案，咨询师通过小物件排列给他们母子做了探索，解开了他们见面就争吵的谜底，原来做老师的妈妈在孩子小的时候，两个人交流就经常用重复命令式的语言，儿子开始反感妈妈说话，逐渐形成了应急反应式的应对模式，只要妈妈一说话他就出现应急反应，不让妈妈说话，妈妈觉得儿子不尊重她，争吵就发生了。妈妈听了咨询师的分析，幡然醒悟，原来亲子关系不好的原因是源自于自己说话的唠叨，自己却错怪是儿子从小就叛逆。

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

你来说说自己想法吧