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与你相伴成长

书中自有颜如玉晚安～

胡周琴

书中自有颜如玉晚安～

3温暖

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物来顺应

温暖了

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压力太大怎么办

相关回答

唐瑞鑫

在关系中，我们都有各自的习性。因为我们没有这样被呵护着、珍惜着长大。我们没有机会从小学习“你的感受值得被珍惜”这件事，我们缺乏“学习去爱人、去珍惜人”的文化氛围。小时候，我们的感受，很多时候不仅被大人忽略，还有可能被压制。 “就知道哭，瞅你那点出息” “他打你，你不会打他啊你傻啊” “不是告诉你不要跑那么快，摔了活该”？这些话你们可否熟悉

。在外面受了委屈、受了伤的孩子，回到家很有可能会遭遇“二次伤害”。可是，当我们身体痛、心里难受、心里孤独，其实不就是期待，被温柔地问一声： “你还好吗？” 这四个字的意思是：我知道你痛，我知道你难过，我知道你孤独。是的，当你痛时我很在乎你的心情。又或是，当我们为自己的表现而开心喜悦时，想要听到的就是一句欣赏：我知道，你很努力才做到的。我非常为你骄傲。我知道你的用功。我知道你真的尽力了。当你开心时，我也很在乎你的心情。如果，从小我们的心情、感受、情绪，都没有被好好对待过，我们就渐渐与自己的感受和心，失去了联接。

何永芬

结婚不是拖垮彼此，而是生活中给对方鼓励，遇到事情能有个人商量，在生活累的时候，彼此相互安慰，彼此治愈。下班回家能有个人一起吃饭，空闲时你开着车，我坐在副驾驶，放着我们喜欢的音乐，买完菜一起回家，平淡又幸福。在家厨房有烟火，在外有牵挂有问候，在精神上有沟通有理解，在生活上有依靠有包容。我懂你早出晚归的劳累，你知我三餐琐碎的疲劳。

沙桂华

任何事情都有一个过程，不要质疑你的付出，播种和收获本就不在一个季节。坚持一下，再坚持一下，这些都是累积和沉淀，它们会默默为你铺路，只为让你成为更优秀的人。

张迪

人非草木孰能无情，面对别人的付出和喜爱，不可能无动于衷，然而感情的报恩尤其难，面对追求者的一腔情意，心若没有跳动，那携手一生的决心，远不是单单感动可以支撑。如果男女之间，除去暧昧与多余的谈心，能够一直做好朋友，也是一种莫大的福分，可惜，人总是想要的更多，最后一败涂地。

周庆华

孩子为什么会试图操纵或欺负比自己小的孩子？原因之一是：父母曾经用权力操纵过ta。因此，每当ta相对于另一个孩子来说处于权力地位时，也会试图操纵，并发号施令。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧