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杨振军

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张寒焱

请赐我以平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我可以改变的；请赐予我智慧，去分辨这两者的区别。 ——尼布尔祷告文（美国著名神学家Reinhold Niebuhr，1943）这段祷告文实际上就已经提供给了我们生活中应对很多事情的出路：当我们被卡顿的时候，静下心来去看这件人/事/物哪些部分是我们改变不了的，就去接受；哪些角度是我们可以去改变的，就去采取行动做些什么；第三句才是最重要的——认知/想法和行动的统一，看清楚、区别好前面两方面问题，人就没那么容易被内耗、冲突了。

郭大宁

关于英雄神话这一节，我猜测它是从美国文化视角出发的一些反思。作者提到，他逐渐意识到我们试图超越的所谓“环境”，实际上是人类生活不可分割的一部分——我们无法真正逃避与家庭的联结。（即使一个人已经成年、重新组建家庭，或选择远走他乡，这种联结依然存在。）从某种意义上看，我们对英雄的崇拜，既源于自我渺小与怀疑的心理需要，也可能反映出我们渴望过上一种生活——不被那些令人困扰、从未符合期待的关系所束缚。在思考家庭时，我们的态度常常偏向消极。例如，认为家庭阻碍了我们的成长，或曾带来伤害等等（我早年也曾抱有类似的观点与体验）。而家庭生活中和谐的一面——忠诚、包容、安慰与支持——却往往被我们视为理所当然，因而容易遭到忽视。

因此，我有时也会思考：“原生家庭”这个概念，究竟给我们带来了怎样的影响？它所界定或暗示的，是否真的是我们原本想要赋予“家庭”一词的含义呢？

张瑾

凡有等待，就有启程，如果和你想象的不一样，希望你有勇气，重新启程。

赵端玉

#爱自己的方式有很多种但—— 首先你得足够了解自己

孙三丽

做错事就要受到惩罚，不够好，也应该要被惩罚；只有把自己批评、骂到一文不值，才能痛到记取这样的教训，不会再犯，或是，才会更进步。面对那个不够好的自己，大部分受过羞辱创伤的人，从来没有过即使犯错了，也仍然能被温柔对待的经验。不论是家庭、学校、职场，甚至伴侣关系，我们经常体验到的，是“只要你错了，就应该被骂、被羞辱”。这种经验会内化到我们的心里，我们学到的，就是“要对自己残忍，才会进步”。我们从没有学会，怎么陪伴、好好对待那个还在摇摇晃晃学步、那个不符合社会或别人标准的自己。

孙曹

如果有人给你发天空的照片，你要回复他，我也想你了，因为晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

你来说说自己想法吧