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与你相伴成长

无论多么原始的生物体，都会对消极或积极的刺激产生反应。人

陈媛丰

无论多么原始的生物体，都会对消极或积极的刺激产生反应。人也是如此，人生经历的每一件事，都会记录在我们的潜意识中，这个潜意识就像一个小孩。当TA的发展受到阻碍，情绪受到压抑，长大之后我们的内心就会住着一个愤怒受伤的小孩，这个小孩会对我们成人行为造成负面影响。爱护心中的那个小孩，让爱在心中流动，学会随时排解心中的愤怒与忧伤，我们便会收获快乐、富足与幸福

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张玲

婚姻幸福不幸福是谁说了算呢？嘴上说着自己说了算，但在实际相处过程中你的行动会出卖你，逐渐变成婚姻中的附属品。

魏颖

玛格丽特·马勒（Margaret S. Mahler）的分离-个体化理论（Separation-Individuation Theory）是描述婴儿早期心理发展的核心框架，强调婴儿通过与母亲的心理分离和个体化过程实现“心理诞生”。该理论将0-3岁的发展分为以下阶段：一、核心阶段 ‌正常自闭期（0-2个月）‌ 婴儿专注于生理需求的满足（如睡眠、进食），处于封闭的自我状态，尚未建立外部客体意识。 ‌正常共生期（2-6个月）‌ 婴儿与母亲形成“共生融合”关系，认为自己和母亲是同一实体，通过母亲满足需求并产生全能感（自恋萌芽）。 ‌分离-个体化期（6-24个月）‌ 此阶段分为四个亚阶段： ‌分化亚阶段（6-10个月）‌：婴儿开始区分自己与母亲的身体边界（如触摸母亲脸颊确认分离），对陌生人产生警觉。 ‌实践亚阶段（10-16个月）‌：运动能力发展（如爬行、行走），婴儿探索外界并体验“全能感”（自恋巅峰），通过“离开-返回”行为向母亲“情感充电”。 ‌和解亚阶段（16-24个月）‌：婴儿意识到分离焦虑与依赖矛盾，既渴望独立又频繁返回母亲身边寻求安慰，易出现情绪波动。 ‌客体恒常性亚阶段（24-36个月）‌：形成稳定的内在母亲意象（客体恒常性），能在母亲缺席时保持安全感，建立独立人格基础。二、理论核心概念 ‌分离（Separation）‌：婴儿脱离与母亲的共生状态，建立自我边界的意识。 ‌个体化（Individuation）‌：发展独特的内在自主性及个性特征（如“我是谁”的雏形）。 ‌客体恒常性（Object Constancy）‌：婴儿内化母亲的稳定形象，是健康心理发展的关键目标。三、临床与现实意义母婴互动的质量直接影响分离-个体化进程：母亲需平衡回应需求与鼓励探索（如实践期的“情感充电”）。阶段任务未完成可能导致成年后关系障碍（如依赖、分离焦虑或身份认同混乱）。

冯红艳

坠落、荒秋、格格不入、无力、黄昏。如果自己不感受一圈，真的理解不了来访的感受。

于华鹏

婚姻婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中，有三种夫妻关系，神仙眷侣，凡人夫妻和地狱冤假

。在婚姻生活中，人们都渴望心心相印，生死与共的神仙眷侣似的夫妻关系。神仙眷侣是的夫妻关系中每一方都全心全意的爱着对方，他们愿意为所爱的人抛弃一切，两个人之间存在真正的默契，互相了解对方如同了解自己，因此他们几乎不会有争吵，每一方做的事都会得到另一方的赞同。但是，神仙眷侣是可遇不可求的。对于大多数夫妻来说，他们也喜欢对方，也关心对方，但是达不到心有灵犀一点通的境界，有时候难免考虑自己多于对方。因此，他们的婚姻生活中有不满，有误会，也有争吵，他们是一般的凡人夫妻，会为柴米油盐。吵的不亦乐乎，但他们也能享受平凡中的快乐，平凡中的温情。地狱冤家的婚姻是可怕的，他们的婚姻生活中充满了怨恨，有怨恨，却不愿意分离，似乎生活的目的就是让他没有好日子过，就像毒蛇相互纠缠和相互折磨，犹如地狱一般。人可以逃避敌人，却难以逃避朝夕相处的伴侣

，他可以时时刻刻的折磨你。神仙眷侣是难得的，他要求有深厚的感情基础，要求对方的性格特别和谐，还要求双方善于解决矛盾，如果条件不具备，而夫妻又不甘心做凡人夫妻。过分强求成为神仙眷侣，对伴侣的期望过高，这样反而会引起婚姻冲突，弄不好会连凡人夫妻也做不成，把婚姻变成地狱一般。因此，在婚姻生活中，过高的期望是有害的。

王茜

推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。 ——《少有人走的路》

王胜

四个面孔之三——悲情者悲情的勒索者最大的特点是让别人感到他被委屈了，当感到不顺心的时候，不会直接说出要求，也不会威胁要伤害我们或者他们自己，相反，他们会让我们捉摸不定。“如果你不照我要求的做，我就会受伤害，而这是你的错。” 悲情者天生爱责怪别人，用折磨自己来引发别人的内疚。他们经常让对方来琢磨自己，总认为让对方应该满足自己的需求。悲情者展现的弱小卑微感人至深，沉默的悲情者表现出郁郁寡欢、沉默不言、泪眼汪汪，但就是不说真正的原因。有些悲情者对自己周围的人和事，会有非常多的抱怨。他们期望我们能理解并改善他们的境况。如果他们过得不好，就是因为没有得到帮助。但是如果满足他们的需求，你会发现他们的欲望是个无底洞。前面列举的案例中，那个出身穷苦的女大学生，自己吃苦努力生活，令人感到心疼而可爱，可当有了男友，就逐渐的所述无度了，除了自己生活改善，继而发展帮到父母生活条件，房屋翻建，最终连弟弟的所有学费和生活费都要男友来承担。《欢乐颂》中的樊胜美，也是被父母情感勒索的，其中很大成分属于悲情勒索者。樊胜美不但要照顾父母，而且还要给哥哥买房，甚至要贴补哥哥一家三口的用度开销。生活中的凤凰男女，有一部分，就具备悲情者的天赋，因为自己身世经历赢得关心爱护，但后来确是索求无度。

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