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(五)培养学生健全的人格和良好的个性心理品质 健全的人格

张迪
(五)培养学生健全的人格和良好的个性心理品质 健全的人格是各种良好人格品质的集中体现,是青少年学生心理健康的重要内容。健全的人格与心理健康之间是相辅相成的关系:一方面,人格健全是心理健康的重要指标之一,也是心理健康的重要资源;另一方面,良好的人格教育能够帮助学生健全人格,进而有效地促进学生心理健康水平的提高。因此,心理健康教育将培养学生健全的人格作为其具体任务之一。 当今,构建和谐社会强调以人为本,而人的品质中最重要和最关键的就是个性心理。个性是一个极其复杂的、多层次的、内容众多庞大的概念,就个性的内容来说,既有积极的、生机勃勃的内容,也有消极的、暮气沉沉的内容。正因如此,心理健康教育的目标之一就是培养学生良好的个性心理品质。在学生群体中,常见的不良个性品质有自我中心、自卑、懒散、急躁、偏激、忌妒等,学校心理健康教育的目标就是将这些不良的个性心理品质转化为积极的品质,如为他人着想、自信、勤奋、沉稳等。

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冯二玲
安生,安生,只有先安,才有生。安什么?安心。只有先把心安顿好了,我们才能正常生存、生活,甚至才能保全性命。要知道,很多人因为一时想不开而自寻短见。显然,安心,比你把一件物品放好要难得多,也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心,有时候受情绪或欲望的影响,很难变得平静,就像一片动荡的海,一时半刻不能停息;有时候,又像火,一旦点着了,不燃烧个够便不算完。所以,安心是一件很困难的事,然而,再困难的事,也得去解决。这就首先要做到坦然,把心放平。就是说,不管发生了什么,都要坦然面对和接受,因为那都是生活的内容;不管际遇多好或多么不好,都不要大惊小怪,因为那都是新的起点。苏轼,一生被贬那么多次,每一次他都能坦然面对,而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样,就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说,外界的一切,无论好坏,他都不会放在心上。   这就告诉我们:要想很好地做到安心,就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载:工部尚书张嘉贞不经营家产,有人曾劝他买田地住宅,他说:“我居于将相的高位,担忧什么饥寒?如果犯了法,即使有田地住宅,也没什么用。近来,我见到朝中士大夫大占良田,身死之后,这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做,让自己安心,也为后人的安心创造了条件。   在这个世界上,一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行,这使得他们难以安生。要知道,一个人一旦良心发现,他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责,而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度,他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作,完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说,要想活得安生,就要拿出自己的悔意和诚意,以期得到那些被伤害者的谅解。当然,弥补当初的错误已然不可能,而作为肇事者,至少能卸下心里的一些重负。这样一来,我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。   如果一直都在真、善、美的路上走着,那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失,也要及时回归正道,防止后来后悔,内疚丛生。

杨国栋
1、守住自己的边界,学会拒绝,同时也要给予他人尊重,给到他人空间;不探寻别人的隐私是一个人素养的体现;做一个内方外圆的人,既有开放性,又有边界性;不要随意评价他人的活法,世界上本没有绝对的是非对错;站在人性和爱的角度上,就可以跨越国界。 2、助他人的同时,也是在丰富自己的心灵;把心安住于当下,专注做好当下的事;思维方式是在环境的耳濡目染中种下的,从小给孩子种下比较的思维,孩子就会活在证明中;不要为了学习而忘了美好的生活,造船的目的本就是为了去向彼岸。 3、每个人有自己的因果,让孩子去经历他该经历的;跟孩子建立好关系,多跟孩子共情;重点是要培养孩子如何做人,把人做好了,未来就不会差;把人做好了,就容易遇到贵人;世间并非如我所愿,允许一切自然的发生; 4、在忘我的时候,会有很多美好和自在发生;柔是无形的、处下的、变通的,它接近于道;撒娇是用示弱的方式而不是逻辑的方式去赢得人心;你柔弱了,对方就有价值感了;刚强背后是征服,柔弱背后是慈悲;柔弱不是懦弱,柔弱是减少欲望,减少竞争,多些随缘的心态。 5、不争的人更容易遇到贵人;选择过多会耗费时间,反而容易迷惑;柔弱通心,刚强离心;愿能吸引缘分,修自己是缘分的源头;撒娇也不能带有太多目的性,撒娇不是为了改变对方,而是为了扩充自己的边界。 6、修自己是王道;先把今天过好,然后再想明天的事;自然界的规律:顺其自然;付出不求回报;各自绽放;阴阳平衡;欲望太多,规则太多,实则是狂妄;凡事习惯于用自己的力量亲力亲为,其实是内心缺少安全感; 7、境界上去了,能整合到的资源就会不同,问题就会变小;对自我要求高,目标感和功利心太强,是贪心的表现;修行修的不是逻辑的强大,而是心的从容自在;渴求进步本身已经是在退步,无心之处恰恰有,有心之处恰恰无;我们的朋友圈就是自己内在能量的外在显化。

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