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与你相伴成长

爱自己，是一个人最高贵的品质。因为只有自爱者才能爱人，一

张凤琴

爱自己，是一个人最高贵的品质。因为只有自爱者才能爱人，一个连自己都不爱的人，怎么能好好爱别人？我们拥有的每种关系，都可以被视为我们与自己关系的一个反映。通过信任自己，听从自己的想法、感觉和情绪，我们变得更加真实，这给了我们很好的机会以一种舒适的方式接纳自己。然而，当我们不接受真实的自己，我们便将不能接纳的部分投射到别人身上。

1温暖

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李娟丽

温暖了

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人际关系

相关回答

张凤琴

所谓限制，并不真正存在于现实，而是存在于内心。

代宁

长大了之后，我们总被各种身份束缚着，忘记了做自己。借着今天这个日子，提醒一下自己，这个世界除了别人，还有自己，所以，在照顾他人的同时，呵护好自己，这样才能皆大欢喜，不是吗

谭丽梅

1⃣. See That being Joyful Is Your Fundamental Responsibility 1. 把喜悦看作你的的基本责任 The first and most fundamental responsibility for a human being is to become a joyous being. To be happy is not the ultimate aspect of life. It is the fundamental aspect of life. If you are not happy, what else can you do with your life? Only if you are happy, can other great possibilities open up. 人类首要也是最基本的责任就是成为喜悦的存在。快乐不是生命的终极面向。它是生命的基本面向。如果你不快乐，那么你还能用你的生命做什么？只有你快乐了，其他重大的可能性才会开启。 Whatever you do, it is only your inner quality that you are going to spread. Whether you like it or not, that is the reality. Unless something of true value happens within you, you cannot do anything of tremendous value to the world. So, if you are concerned about the world, the first thing you must do is transform yourself into a joyous being. 不管你做什么，你传播的只是你的内在品质。不管你喜欢与否，这就是事实。除非真正有价值的东西在你的内在发生，否则你没有能力做出对世界意义重大的事情。所以，如果你关心这个世界，你首先必须做的就是将自己转化为一个喜悦的存在。

姚菁

~人的心理会干扰视觉的正常工作~ 请您看下面的图，只看2秒钟，然后接着往下读。图中画的是在餐厅中，因在食物中发现虫子而怒不可遏的顾客和不停道歉的服务生。接下来，我问您一个问题：图中有一个人手里拿着刀子，请问是哪个人？(请不要再去看图，凭记忆回答。) 如果看得不仔细，大多数人会认为穿紫色衬衫或红色衬衫的客人手里拿着刀。那么，请再看一看这张图。原来刀子在服务生手中，两位客人都没有拿刀。(能正确回答这个问题的人，具有敏锐的洞察力。如果您的回答是“后面的猴子”，说明您想得太多了，哈哈！) 俗话说“耳听为虚，眼见为实”，人们感知到的很多信息都是通过视觉获得的。据统计，在五官中，视觉获得的信息占80%以上。可遗憾的是，视觉获得的信息并不可靠。为什么大多数人会回答是客人手里拿着刀呢？那是因为这个情景发生在餐厅里，常识告诉我们，客人用餐才会拿餐刀。此外，还有的朋友观察到两位客人的面相比较凶悍，可能与黑社会有关，所以先入为主地认为他们手里拿着刀。这个测验说明固定观念和常识等因素甚至可以左右人们视觉的记忆。在现实生活中，警察在进行犯罪调查时需要询问目击者，但目击者的叙述有时也会受到先入为主的观念的影响。有人认为自己看到的人与凶犯非常相似，也许他并没有看清那个人手里拿着什么，却会认定他手里拿的是凶器。因此，有些证人的证词反而会将案件调查引入歧途。这也说明人是可以通过想象来制造印象的。

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

王娟娟

如果孩子一直被告诉“家里穷”、“没钱”、“买不起”的孩子，他们听到的，是“我不值得拥有这么好的东西”、“我不配得到自己想要的”。这些话听多了、听习惯了，孩子的内心，便变得胆怯退缩、不自信。他们长大后，要么异常节俭，舍不得对自己好一点；要么就走另一个极端，报复性买东西，不管需不需要，只要喜欢就得买。所以说，我们物质上穷不要紧，怕的是，把孩子的心给养穷了。

你来说说自己想法吧