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对伴侣抱有过高的期待，大都源于父母对自己的高期待。

张丽坤

对伴侣抱有过高的期待，大都源于父母对自己的高期待。

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蒋蓉

世界卫生组织对性心理健康所下的定义是：通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式，达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。性心理健康是人类健康不容忽视的重要组成部分，近年来正越来越受到人们的重视。　　性心理各成分之间存在着密切的关系，他们相互联系、相互制约，其中性思维起主要作用。通过性思维，个体不断地获得对有关性问题的理解，进而逐渐形成对有关性问题的某些观点。这些观点趋于系统化和稳定化，促使一定的性爱观的形成，成为个体价值的一部分。　　凡生活在能够科学文明地对待社会和家庭环境的人，往往都能自然、自主而愉悦地面对性、对待性，而在谈性色变的家庭或社会环境里，人被迫对性产生肮脏、神秘、不光彩的心理，这种逆自然性的精神状态，与自然的人生需求的矛盾和抗争，往往扭曲人性。这不仅导致性心理的不健康，而且还会对人的一生产生不良影响。

那晓旭

刀疤实验：专家给几个实验对象脸上均画了一个刀疤，让他们到街上观察行人对他们的反应。在实验对象出门前，专家叫住他们，要求把刀疤再修饰一下，然后悄悄把刀疤去掉了，但未告诉实验对象，也不让他们照镜子。实验结束，实验对象反馈，他们的刀疤都引发了行人的不同反应！其实他们没有刀疤：痛苦是自己想象出来的！！

孙三丽

心理学家海灵格曾说：孩子对父母的爱，往往带着“盲目的忠诚”。这种忠诚，让孩子无意识地想和父母的命运联结，即便这条道路、充满痛苦与不幸。可是，亲爱的，我想对你说：我们承担不了任何人的命运，哪怕是父母的。父母的痛苦与不幸，源于他们的时代背景、成长经历，以及人生选择，我们承担不了他们的课题，也左右不了他们的人生。无底线的付出，甚至牺牲自己的一切来填补父母空洞，不仅毁掉了自己的人生，也更会让他们陷入痛苦的深渊里不断循环。你以为你在救他们，其实你只是在陪他们一起沉没。而真正的爱，不是跟着一起溺水，而是你有力量回到岸边。你不需要用“一起痛苦”的方式对他们保持这份“忠诚”，有血缘关系的联结就已经足够。走出去，成为你自己，这本身就是对这个家族系统的深深祝福。

王小凤

我觉得我自己己经学会变得更真切地聆听我自己，以至于我比过去能够更真切地知道在特定时刻我所感受到的东西。我意识到我在生气或者的确感到我在排斥当事人，或者感到对某个人充满热忱和友爱，或者对正在发生的事情毫无关心，或厌烦不己，或者我急于理解某个人，或者我渴望或害怕与某个人建立关糸等等

李依玲

我们所有的人都在跟同样的情感问题斗争，而谁成功谁失败，往往只是程度的问题。

余启亮

有一次，苏格拉底给学生们上课。他在桌子上放了一个装水的罐子，然后从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。当着学生的面，他把石头全部放进罐子里。接着，苏格拉底问道：“你们说这个罐子是满的吗？”学生们异口同声地回答道：“是的！” 苏格拉底又从桌子下面拿出一袋碎石，把碎石从罐口倒下去，然后问学生们：“你们说，这个罐子现在是满的吗？” 这次，所有学生都不做声了。过了一会，班上有一位学生低声回答说：“也许没满” 苏格拉底会心地一笑，又从桌子下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，再问学生们：“现在再告诉我，这个罐子是满的吗？” 学生们很有信心的回答说：“是的！” 不料，苏格拉底又从桌子里拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。然后又问：“同学们，你们从我做的这个实验中得到了什么启示？” 话音刚落，一位向来以聪明著称的学生抢答道：“我明白，无论我们的工作多忙，行程排的多满，如果逼一下的话，还是可以多做些事的。” 苏格拉底微笑着说：“你的答案也并不错，但我还要告诉你们另一个重要经验，而且这个经验比你说的可能还重要，就是：如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会再把它们放进去了！” 通过这个故事，我们发现，做事前的规划非常重要。在行动之前，一定要思考，把问题和工作按照性质、情况等分成不同等级，然后安排好完成和解决的顺序。凡事都有本末，轻重和缓急，千万不能本末倒置，在无关紧要的事情上耗费时间和精力。分清主次，才能高效成事，这就是艾森豪威尔法则。很多重要的事情在该做的时候不做，可能以后就没有机会做了！且行且珍惜！

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