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与你相伴成长

中国人一直在为获得，为更好而努力，很少考虑失去。在我们的

那晓旭

中国人一直在为获得，为更好而努力，很少考虑失去。在我们的成长中，对于失去、死亡等问题，缺少思考，没有在信念系统中植入对此类问题的程序软件。

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

王欣梅

今天没有限制的生活，内心中带着爱，微笑中带着喜悦，眼神中闪烁着光芒，人生充满丰盛地活着。 ——輕而易舉的富足

尤琪芳

曾经在我的梦里出现过一个意象，梦中有人说：“基督的头上长了七只眼睛。” 如果你的梦里也出现过“七”这个数字，或者是和“七”有关的元素和材料，我们要如何通过扩充分析去理解这个数字背后隐含的深意呢？ “七”是一个非常特别的数字，绝大多数的文化象征都赋予它“神圣、完整、圆满”的意义，比如我们常说开门有七件事，佛家有“救人一命，胜造七级浮屠”的说法，彩虹有七色，音符有七个，一周有七天等等。世界各地历史传统文化思想中，包括原始仪式、神话、历史、宗教、神秘学等领域，都有关于“七”的象征元素及其所隐含的多个层面的深刻意义。“七”不但神圣、神秘，而且还充满魔力，特别是在西亚，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时还代表自然界的轮回更替和完整统一。以下是我从东西方传统思想文化和宗教象征层面进行扩充整理的有关“七”的象征资料。 “三生万物逢七必变”这八个字出自《道德经》和《易经》，其中蕴含了我国古人博大精深的处世哲学智慧。须遵循事物的客观规律生活和处事，当事处三、七类似的状态时，就能处变不惊，蓄积力量，静等时机，最终实现更大的成功。在我国传统节日中，把每年农历正月初七定为人日节，相传女娲初创世，于第七日造出了人，人日节意为人类的生日，在这一天，人们会做“七宝羹”来祈福新的一年全家平安康泰。唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。每年七月初七的“七夕节”便成了浪漫爱情的见证日。神话小说《封神演义》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，现在比喻人心思活络、古灵精怪、圆滑世故。我国民间自古就有人去世后要“做七”的风俗，做七又称为“斋七”、“理七”、“烧七”、“七七”等，就是指农村人死或者出殡之日算起，第一个七日为“头七”，要去上坟祭拜死者，然后每个七日都是如此，直至七七四十九日除灵止。古代印度瑜伽学提到人体有“三脉七轮”，一个脉轮被认为是人身体的一个结点，人体中有七个盘旋的轮状能量中心出现，所以命名为七重轮。中医也有很多和“七”有关的医学术语，如七方、七伤、七窍、七情、七魄、七冲门。在西方古代，很多的原始仪式和神话中也有关于“七”的元素。

王晓波

生命活到极致，一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐，而是平静！

李萍

所有的爱都指向亲密，唯独父母对孩子的爱指向分离。父母越是爱孩子，孩子走向分离的时候就越容易，但当这份爱很匮乏时，孩子的离开，就变得难了很多。当我们想给另一个人爱的时候，需要问问自己，我对他做的，是增强了他的自我，还是破坏了他的自我？是让他变得强大自信，还是让他变得虚弱自卑？放到分离与个体化的阶段，养育者需要切记孵化的隐喻，要尊重孩子周围是有一个壳的，最好是提供孵化环境，让孩子从内破壳而出，而不要从外部去破壳。孩子越小，这一点越重要。特别是在分离与个体化期，孩子已经开始展现他们强烈的自我意识以及地盘感，他们不仅总说“我”，也常说“我的”，父母要尊重孩子的这个边界意识，特别是整天和孩子朝夕相处的妈妈或其他类似妈妈这样的养育者。心理学家荣格说，母性总是指向融合，所以让母亲这么做不容易。但当母亲能做到时，这对孩子来说会是一个巨大的祝福，因为这意味着，孩子在生命最初就被允许，他可以按照自己的意志来，他的地盘、他的边界是被允许的。对母亲来讲，能做到这一点的一个重要基础是，母亲有自己的自我，有自己的世界。在孩子幼小的时候，她必须去照顾孩子，当随着孩子能力增长，母亲会自然而然地后退。对于没有自我、没有自己世界的母亲来说，这会是一个大难题。这样的母亲，更容易舍不得孩子与自己分离，那会让她们感到失落。

钱晓红

但凡情侣之间可以在这五种亲密中探索、深入和成长并产生共鸣时，将会创造巨大的爱和持续发展的亲密关系。今天分享第一层

第一种亲密是情感亲密，我们会和伴侣分享很多深层的情感和经历，包括我们的羞耻、内疚、悲伤、愤怒和恐惧等等。能够建立彼此接纳，不会被评判、安全自由的情感交流是亲密关系的基础。非常多的亲密关系就是因为缺乏这个基础，摇摇欲坠……

郭玫

人生中的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能提高自己的心性，让它变得更纯粹、更美好。

你来说说自己想法吧