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问题:婚内+暗恋 回答: 婚恋观意味着道德性自我, 即严

袁力红
问题:婚内+暗恋 回答: 婚恋观意味着道德性自我, 即严苛的规范的超我 致使你处于暗恋状态, 很容易喜欢上别人, 那个别人就是你理想的客体, 理想的客体在变 说明你自体不稳定, 没有达到整合的状态。

1温暖
7回答
天国与王
温暖了
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评论
我偏向精神动力,我们说来访怎么了,我猜想,来访没有内射一个好的客体,父亲形象,影响可能有问题,丈夫也不是,

一,自体整合程度不代表社会功能适应程度 二,来访的暗恋还有一个层面是破坏规则,破坏完整性,也是一种自我对抗,换言之是在自虐

理想的客体在变是引用了你的原话,我只是在我的角度做了一些理解啊,我也并不太懂这个同期和转换是什么意思。 有文献支持的数据是70%的战后美国总统,都是患有各种各样的精神类的疾病。但这并不影响他们取得大的成就。 而且在你的回答里讲到了整合,我也并不觉得要达到完完全全的整合,所以我可能更多的是从评估他本人(正常人而非病人)的功能和社会功能的视角来解读。 (我的理论框架更多的受到贺岭峰老师的整合心理学的影响。)

我觉得首先幻想就代表了他对自己是有限制的。因为幻想的东西并不会对现实层面的事物造成什么影响。所以这方面的个人功能,社会功能都是挺良好的。 所以未必就是俄狄甫斯的问题(也只是一种假设而已),看到自己可以接触的范围里觉得很感兴趣,很欣赏的男性和女性,肯定会自然而然产生一些幻想,包括说生理性的,包括在情绪上的柏拉图式的师徒之爱。 所以更多的我并不是从精神分析的视角去理解——用徐凯文老师的话,在现象学的假设背后啊,去理解这个人到底怎么了。 至于共性和差异的问题,我认为主要就是一个是否付之于行动的问题。 至于怎么去理解这个付诸于行动啊,那背后需要去跟来访者做进一步的澄清探索。

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二,幻想和现实的问题 刘老师说暗恋的幻想是对现实的平衡, 很可能是生理层面的暗恋,理想客体不冲突就行,只要现实功能不受影响就行,客体无所谓可以是赫本可以是杨超越… 首先来访幻想的客体,好像说的是现实生活中的异性,不是换偶像,第二说在一起的情形,好像不只是生理层面,还有情感需求被满足,第三,客体变化的意思是不是同期,是变换,也就是发现更适宜幻想的好的客体。

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李春娣
该内容已经得到当事人的许可,且文中人物皆为虚名。 一对吵架的母女到我这里来,双方都很气愤。 事情的起因是妈妈梳子被女儿拿走了,妈妈要用的时候,到女儿的房间去拿梳子。女儿在桌子上,床上都没找到,手里还拿着手机在打游戏。 女儿跟妈妈说:等我两分钟,妈妈没吭气,自己在那找,最后发现梳子放在地上,妈妈把梳子拿起来走了。 女儿打完游戏出来和妈妈发脾气,跟妈妈说,你不能等我两分钟吗? 打完游戏再给你找梳子。妈妈一听女儿这样说,也很生气,你让我等,我就等了,我自己把梳子找到了。还要让我咋等。 女儿说,我希望你出去等,你在我的房间,让我很紧张。 妈妈说:可是你没说让我出去呀。 女儿说:我让你等,意思就是让你出来去等。你不明白吗? 我对女儿说,你妈妈真的不明白,他不是你肚子里的蛔虫,你想什么他都知道,你需要跟他说清楚。 这个女儿的说话方式就是婴儿的全能自恋,婴儿出生以后一哭了,妈妈就要知道他是饿了还是渴了,让这个婴儿感觉到它在掌控着全世界。所以这个女儿不需要说全,妈妈就要懂她的意思。 我们成人也会是这样子,这就是沟通的一个误区,我们常常心里想的和别人想的是一样的吗? 吃面,很简单的两个字,但是十个人就有十个画面感,每个人捧的碗不一样,吃的面条宽窄也不一样,所以虽然说很简单的两个字吃面,但是每个人的画面是不相同的。 所以,在人际关系中,我们有时候想到的是要去和别人确认,我想的和你想的是一样的吗?

你来说说自己想法吧