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我以前一直以为改变自己,就只能靠努力,现在才意识到需要方
苟亚锋
我以前一直以为改变自己,就只能靠努力,现在才意识到需要方法,需要对自己的肯定和爱。”
2温暖
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糖
温暖了
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王义丽
【读自己生命 破万卷书】 第一本:但丁神曲 与自己内心链接 灵魂之旅修炼 第二本:梭罗瓦尔登湖 与自己内心链接 回归人类祖先农耕文化 第三本: 《牧羊少年的奇幻之旅》 自己拥有的宝藏就是生命小宇宙本身 第四本:《简爱》 灵魂和心灵生而平等 第五本: 活在天地之中的森林之子,天地孕育天人合一,和谐共处,生命是棵树精神世界深扎土壤,树根 树枝 树叶 树叶 花朵果实向上长 《额尔古纳河后岸》 第六本:歌德《浮士德》 人得看得起自己这条来自不易的生命。 第七本:德国最后浪漫骑士黑塞成为自己之心路旅程 第八本:伏羲观察天地万物诞生了易经 到了第七本完成无我、空性成为天地万物,通过观察自我的生命诞生易经
吴云
无为是高手境界,躺平是菜鸟借口! 暴击三连问: 1️⃣你躺平时,是像水一样暗中蓄力,还是像咸鱼一样彻底翻面? 2️⃣你说"顺其自然",是真看透了,还是卷不动了? 3️⃣你效仿庄子"逍遥",但人家穷得坦荡,你穷得心慌啊! 道家修的是身躺心不躺, 你属于哪种躺呢?
孙三丽
我该怎样行动呢?我要爱每个人的言谈举止,因为人人都有值得钦佩的性格,虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙,那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。 我爱雄心勃勃的人,他们给我灵感;我爱失败的人,他们给我教训;我爱王侯将相,因为他们也是凡人;我爱谦恭之人,因为他们非凡;我爱富人,因为他们孤独;我爱穷人,因为穷人太多了;我爱少年,因为他们真诚;我爱长者,因为他们有智慧;我爱美丽的人,因为他们眼中流露着凄迷;我爱丑陋的人,因为他们有颗宁静的心。
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所有选择都有成本,犹豫本身就是代价:用已知的、可控的小代价,替换未知的、失控的大代价
王义丽
看看这篇 深刻理解钱学森之问 理解为何很多人失去学习 工作 生活的动力
李惠
阿德勒心理学视角下,“糖枣互赠”式的即时交换,本质是一种避免情感卷入的防御策略。它确保了合作效率,却将关系工具化,无法满足友谊对脆弱性的包容与长期承诺。正如阿德勒所言:“真正的归属感不在于你得到了什么,而在于你通过与他人联结创造了什么。”——友谊的价值恰恰在于超越计算的相互成全。 真正的友谊需要基于“共同体感”(feeling of community),即对彼此福祉的真诚关怀。若每次付出都急于“还清”,则暗示对关系的焦虑——害怕亏欠或不愿建立长期羁绊,这与友谊所需的信任背道而驰。 朋友间的互助往往存在时间差和形式差异(如情绪支持与物质帮助的互换),而即时对等回报更像一种“债务清算”,削弱了情感联结的深度。阿德勒认为,过度追求平衡会阻碍亲密关系的自发性和真诚性。 对等回报是心理防御,是回避深层关系的信号。急于回报可能反映个体的自卑情结(inferiority complex)或对依赖他人的恐惧。阿德勒指出,过度强调独立(“我不需要你的恩惠”)实则是对脆弱感的掩饰,阻碍了真正的共情与依赖。 将人际互动简化为交易的人,可能缺乏“社会兴趣”——即对他人处境的自然关切。这种功利态度适合短期合作,却无法满足友谊所需的相互理解与情感投入。
你来说说自己想法吧