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与你相伴成长

车子、房子、孩子、票子、老人……我们常常深陷各种冲突与欲

陈媛丰

车子、房子、孩子、票子、老人……我们常常深陷各种冲突与欲望之中，生命在流逝，我们常常在流浪，忘了自己是谁，忘了爱自己。生命就是深入内心，寻找自我，觉察自己是谁，通过爱和珍惜自己改变一切。

1温暖

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肖钤文

温暖了

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我需要心理咨询吗

相关回答

茅丽英

如果你爱我请你爱我之前先爱你自己，爱我的同时也爱着你自己，你若不爱你自己你便无法来爱我这是爱的法则。因为你不可能给出你没有的东西，你的爱只能经由你而流向我，若你是干涸的我便不能被你滋养，若因滋养我而干涸你本质上无法成立；因为剥削你并不能让我得到滋养，把你碗里的饭倒进我的碗里看着你拿着空碗去乞讨并不能让我受到滋养，牺牲你自己来满足我的需要那并不能让我幸福快乐，那就像你给我戴上王冠却将它嵌进我的肉里疼痛我的灵魂、宣称自我牺牲是伟大的那是一个古老的谎言！你贬低自己并不能使我高贵，我只能从你那里学到我不值得，自我牺牲里没有滋养，有的只是期待压力和负担，若我没有符合你的期望我从你那里拿到的便不再是营养而是毒药，它制造了内疚怨恨甚至仇恨，我愿你的爱像阳光让我感受到温暖自在，我在你的爱里滋养成长，我从你那里学会无条件的给予，因为你让我知晓我的富足。请爱你自己吧！在爱他人之前先爱自己，爱自己不是自私，牺牲自己并不是爱的表达方式，爱的源头就在那里。然而除非你让自己成为管道，爱不能经由你而流向我，你若链接爱会滋养你我双方，你若断开链接爱便不能因由你而流向我，你的爱便不是真爱而是自我牺牲，然而那不是我想要的，爱自己是生命的法则除非爱自己你不可能滋养到别人，我愿意看到充满爱和滋养的你，而不是自我牺牲的你，因为我也爱你，我爱你必先爱我自己否则我无法爱你，而你亦当如此，生命的本质是生生不息的流动，生命如此爱如此请借此机会好好爰自己。

包婷

坏情绪三步处理法： 1️⃣尽可能客观描述所发生的事情，如果孩子还小，你需要在描述的同时做示范，引导孩子学会这种表达方式。 2️⃣引导孩子描述和表达自己在其中体验到的感受和情绪。这一步越具体、细致，越好。对父母来说重要的一点是，看到孩子在“坏情绪”里的正面诉求。 3️⃣和孩子一起探索产生“坏情绪”的根源。最重要的是，区分哪些因素是我们无法控制的，哪些是需要我们自己负责并可以做出调整的。

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

赵莎莎

长路漫漫相信我们每个人都有那么一刻是孤独的、无助的、甚至是痛苦的，因为没有人愿意永远做一个孤独的行者。在我们的生活中除了物质我们更需要精神的陪伴和心灵的释放，有时候人生没有奇迹，但是你可以试着给自己创造一次奇迹的机会，比如在此刻和我开启你的心灵之旅。

张宝根

转移注意力型父母：认为负面情绪有害，所以当孩子有愤怒、悲伤的感觉时，给孩子营造一个完美世界，却忽略了孩子真正需要的是大人帮助让他学会认识情绪、理解情绪，学会处理他所面对的问题。长期下去会让孩子对自己产生怀疑，变得缺乏自信，在情绪上很容易产生很大的压力，而且会形成逃避自己的情绪和压力的习惯。如逃避上学、无度上网、回避交流等，而不是积极地面对问题，解决问题。

周美芳

当一个人“不可诱惑”时，他似乎就不会为了得到爱或得到爱的关系而放弃真实自我；当一个人“不可冒犯”时，他便可以有原则的表达拒绝，维护自我的边界，也让他人成为尊重他的人；当一个人“不可动摇”时，他的生命是有方向有追求的，似乎有一个有意义的目标为他所守护，他的世界是清晰有意义有确定感的，是自信自在的，也会让关系里的人因此感到稳定安全，舒服和尊重。

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