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青春期，一个充满各种冲突，迷茫而又有几分自恋的时期。

那晓旭

青春期，一个充满各种冲突，迷茫而又有几分自恋的时期。

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孙清杰

家庭治疗先驱萨提亚曾说：“我将交流看做一把巨大的伞，它覆盖并影响着人类社会发生的一切。人一来到这个世界上，他的沟通能力就成了决定其人际关系和生活状况的重要因素，我们如何生存，如何发展与人的亲密关系，如何让自己活得有乐趣、有意义，如何与自己的内心沟通，这些都在很大程度上取决于我们的沟通技巧。” 心理健康专业人士普遍认为，如果一个人不被允许有自己的感觉，也不被允许适当地表达这些感觉，那么他的自尊就会受到威胁，成功的人际关系依赖于良好的沟通交流和解决问题的能力。萨提亚描述了家庭成员经常采取的沟通姿态，每种姿态都有其独特的沟通模式，但是有些沟通模式无论是信息的发送者还是接收者，都在情感体验的某些方面遭受了否定，萨提亚描述的五种沟通模式是： 1.讨好型：不惜一切代价取悦他人的人，通常表现得软弱和被动。 2.指责型：非常挑剔，不讨人喜欢，经常指责别人。 3.超理智型：非常有逻辑，但害怕面对感受。 4.打岔型：个在交流过程中不考虑别人，采取转移话题或分散别人注意力的行为，减轻自己对压力的关注。 5.一致型：在沟通中，语言和感情上表达一致的人。我们大多数人都能识别出各种类型的沟通者，当然最理想的情况是人人都能成为一致型的沟通者。而想成为一致型的沟通者，就需要识别和表达自己的想法和感受，也需要倾听和识别他人的想法和感受。

和钰蓉

这个世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活。

王倩倩

人与人之间，认知层次千差万别。认知相差太远，你说再多，也改变不了对方的看法，反而会引发不必要的争执和误解。当一个人的心中，已经有了明确的答案，无论外界如何劝说，都难以改变其决定。所以，遇到这种情况，不要多说，选择尊重就好。生活中，总有一些人，无论你说什么，他都会找到理由反驳，即使你的观点再合理、再明确，他也会胡搅蛮缠，七拐八拐地找到各种理由，来证明自己是对的。你越说，他越来劲，最后只会让自己生气。所以，遇到这类人，与其白费口舌，不如选择沉默。有些话，说了也没用，反而会惹麻烦。说话要分场合，分对象。要知道，言语的力量是有限的，它无法跨越认知的鸿沟，也很难改变人们心中的执念。要记住，很多时候，很多话，都不必说出口，自己心里明白就好。

宗阳

在我们一生中，其实不是所有问题都能获得答案。承认我们遭遇的一些事情无解，也是一种勇敢。但是，面对这些无解的问题时，我们并非全然无力，也不是无事可做。我们完全可以在承认自己力有不逮的情况下思考：在无解前提下，我们能做的最小单位有益行动是什么？这种尝试，可以将自己从“全有或全无”的思维中解放出来。我们生活中的很多压力，源于我们默认为自己必须找到答案，但生活中的大部分难题都是“慢性病”，我们能做的不是根治，而是缓解、改善，在微小的地方创造一点点秩序。不必做所有事，但可以做一些真实的小事。那件小事，就是你的答案。

王慧娜

司马光曾言:“奢则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。”一个人乃至一个家庭，一旦陷入挥霍无度、不懂节俭的泥沼，灾祸便悄然临近。商纣王命人打造精美象牙筷子，大臣箕子见状忧心忡忡，谏言用象牙筷便会追求山珍海味、绫罗绸缎，进而需住精美宫殿，征丁建造，国家危矣。果不其然，五年后商朝覆灭，纣王自焚摘星楼。人的欲望无尽，奢侈的大门一旦打开，便难以关上，贪念会将人拖入深渊。当下，不少收入微薄的年轻人盲目追求奢侈品，无力负担便借贷，窟窿越捅越大，甚至连累父母养老钱。与之相反，晚清重臣曾国藩，以廉立身、以俭持家。他在家训中强调“穷”为“善身”之道，告诫儿子曾纪泽，世家子弟衣食起居若能与寒士相同，才可能成大器。诸葛亮讲“俭以养德”，即便物质丰裕的当下，俭朴也从未过时。家庭一旦养成骄奢之风，子女易受影响，最终导致家庭败落。所以，莫让孩子沾染骄奢淫逸，秉持勤俭，方能幸福一生。一个人，一个家庭，一旦挥霍无度，不懂节俭，那么就离祸患不远了。

谭宁

哀莫大于心死——庄子

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