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我们或者从自然中获得,或者从他人身上学到,抑或是从事物中

张迪
我们或者从自然中获得,或者从他人身上学到,抑或是从事物中得到。在这三种不同的教育中,我们不能控制自然的教育,只能部分决定事物的教育,真正能完全控制的教育就是他人的教育。 要使这三种教育互相配合,我们就得使其他两种教育与无法控制的自然的教育相协调。

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苏小春
本书核心观点是:幸福并非“想出来的”,而是“做出来的”,过度陷入对“如何获得幸福”的空想、纠结或对现状的焦虑,反而会阻碍幸福;唯有通过具体行动打破内耗,在“做”的过程中积累掌控感、价值感,才能逐步靠近幸福。 书中强调,行动不必是宏大目标,哪怕是“整理桌面”“主动和人打个招呼”这类微小行动,也能通过“完成一件事”的即时反馈,缓解焦虑、重建对生活的掌控;同时指出,阻碍行动的往往是“完美主义”(怕做不好就不做)和“过度规划”(想清楚所有细节才开始),主张“先开始再优化”,允许行动中有不完美。 读书感悟 读《无行动不幸福》时,像被人轻轻推了一把——我们总习惯把“幸福”当成一个需要“准备充分”才能抵达的终点,比如“等攒够钱就幸福了”“等换了工作就轻松了”,却在等待里被拖延和焦虑裹挟。 书里说“行动是对抗内耗的解药”,这点我格外有感触。前阵子总因“周末该学技能还是休息”纠结到两天虚度,后来试着按书里说的“选最小行动开始”,周六先花半小时整理了堆积的文件,没想到做完后竟有了“掌控时间”的踏实感,接着又顺手做了饭、读了书。原来幸福从不是“等出来的”,是擦桌子时看到桌面干净的瞬间,是迈开腿散步时吹到的风,是把“我想”变成“我做了”的每一个小片段。 不必等“完美时机”,现在抬手做的小事,就是幸福的开始。

邢松
把A、B、C、D、E五只饿了极了的猴子关在一个笼子里,笼子上头掉着一串香蕉,正下方是一个箱子,如果猴子要拿香蕉必须爬上箱子。 实验人员装了一个自动装置,若是侦测到有猴子要去爬箱子,就会有大水喷向笼子,这五只猴子马上会被淋湿。 首先会有猴子想去拿香蕉,马上水喷出来,它们慌忙用手抱住头,当手离开香蕉的时候,水就立即停止喷射。 每只猴子都去尝试了,都得到了同样的结果,开始不明白为什么,但后来知道只要去爬箱子拿香蕉,就会有大水喷来。 于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉!因为有水会喷出来! 后来实验人员把其中的一只猴子换掉,换一只新猴子(称为F猴子好了)关到笼子里。 这只F猴子看到香蕉,马上想要去拿,结果被其他四只旧猴子揍了一顿。因为其他四只猴子认为新猴子会害他们被水淋到,所以制止这新猴子去拿香蕉。 这新猴子尝试了几次,被打的满头包,还是没有拿到香蕉,当然这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子换掉,换另外一只新猴子(称为G猴子好了)关到笼子里,这支G猴子看到香蕉,当然也是马上要去拿,结果也是被其他四只猴子揍了一顿。那只F猴子打的特别用力(多年媳妇熬成婆了啊!),G猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。 后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了。大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被其他猴子扁。 可能会有不少人嘲笑猴子的愚蠢和懦弱,心理学家说,这就是社会规范的起源。

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