情说App

与你相伴成长

你不能容忍他人的部分，往往隐藏着你没有放下的伤痛和过往。

关宏

你不能容忍他人的部分，往往隐藏着你没有放下的伤痛和过往。

1温暖

0回答

✨

温暖了

相关回答

杨宝英

烦恼即是菩提，并不是说烦恼就是菩提，而是说从烦恼中可见菩提。就像冰和水一样，冰和水的化学成分虽然一样，但是也不能说冰就是水，但是真正彻底的了解了水的全部性质，明白了水可以变成冰，那么其实也就明白了冰的性质。凡夫是心随境转，所以才有无量的烦恼，佛菩萨心能转境，所以常得喜悦自在。关键在一个转字，自己学会转念，就会使无量的烦恼变成无量的智慧。

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

冯二玲

爱需要规则，爱需要边界，爱更需要考验。如果你的付出，喂养的是别人的贪婪，那么请停止对别人的摧残。花开生两面人生佛魔间

庄婕

这是世界首位超现实人工智能人形机器人，十月份在伦敦上议院亮相并被邀请发言。不知道她发言内容是什么，也许和被大数据洗脑的我们并没有什么不同。

李有军

婚姻关系中，亲密感是两个人共同的分享，不是把“你”“我”挂在嘴边，而是要把“我们”挂在嘴边。因为亲密感是一种感情的纽带，意味着互相关心、互相支持、互相负责、互相信任，并坦诚地交流感情，遇到巨大的情感波折也会毫无保留地向对方倾诉。同时为了建立这种亲密感，彼此之间还要敢于暴露自己的脆弱，因为脆弱的时候能得到伴侣的接纳更会给我们带来一种美妙的安全感，同时也得到了完全的接纳。亲密感不是自发产生的，而是要靠交流来创造和维持的，夫妻双方只有通过深层次的交流，才能增进彼此之间的了解。评估你们的亲密度你了解你和你的配偶之间的亲密程度吗？在下列几组描述中，请圈出合适你的选项。这项测试需要分别完成，测试后，再向对方解释自己的答案。 1．我们在言语上的亲密程度有何表现： A．彼此之间说得很多，却很少流露真情实感。 B．彼此之间说得不多，却会流露真情实感。 C．彼此之间说得很多，也常常流露真情实感。 D．彼此之间说得不多，也很少流露真情实感。 2．当与你共同分享我的想法、感情、需要或不需要时，我会有怎样的表现： A．完全掩饰内心的感情。 B．在合适的范围内表露自己的感情。 C．喜怒哀乐全挂在脸上。 3．当与我共同分享你的想法、感情、需要或不需要时，你会有怎样的表现： A．完全掩饰内心的感情。 B．在合适的范围内表露你的感情。 C．把喜怒哀乐全挂在脸上。 4．当我们的亲密变得尴尬时，我会怎样避免： A．开个玩笑，一笑了之。 B．耸耸肩膀，摆出一副无所谓的样子。 C．一脸茫然，弄不懂发生了什么。 D．假装生气。 E．大发脾气。 F．喋喋不休。 G．以表面的理性做掩护，深入分析。 H．转移话题，避重就轻。 I．态度强硬，镇定自若。 5．当我们的亲密变得尴尬时，我发现你会这样避免：利用上题的选项做答。 6．避免这种亲密的结果是…… 7．我会避免这种亲密是因为…… 8．为了加强我们之间的亲密关系，现在我愿意…… 测试完毕，你有没有什么发现？我敢说，你会发现，花几分钟梳理一下你们之间的亲密关系简直没有一点坏处。

赵莎莎

庄子用看似玄妙的哲学寓言，为治疗现代空心病提供了精准的手术方案。庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周? 我们的痛苦往往来自于对自我身份的迷失，感觉自己被社会的各种角色（比如员工、家长、成功者）割裂开来，渐渐忘记了自己到底是谁。庄子梦到自己变成了蝴蝶，这告诉我们不必拘泥于各种社会身份，而应更多地认同自己的内在本我。当深夜加班看向窗外时，你不仅是在做PPT的员工，也是在欣赏星空的自由灵魂。庄子梦后不知道自己是庄子还是蝴蝶，实际上是在说我们的身份可以有多种可能性。那些简历上看不到的爱好，如养苔藓、写诗、观云，都是个性中未受社会框架限制的真实部分。允许自己不完美，接受自己不成功，珍惜那些"无何有之乡"的恍惚时刻，比如，地铁坐过站的十分钟，突然忘记KPI的暴雨午后，听水烧开后咕嘟咕嘟的声音…… 在标准化量化考核体系里豢养一只属于自己的"蝴蝶"，告诉自己："子非鱼，安知鱼之乐？"。"子非我，安知我不知鱼之乐？" 当我们停止证明自己"成功"，转而守护那份"知鱼之乐"的本真，被凿去的七窍终将在星月光华中重新生长。

你来说说自己想法吧